「我要站在我的瞭望臺，立在城樓上觀看，看耶和華要對我說甚麼，我可用甚麼話向他訴冤。」（哈二1，《和合本修訂版》，下同） 小先知書是在挑戰一個時代。這時代缺乏真誠的信仰、真正委身的生命。在今年所看過的這些......
小先知與大時代
一群沒沒無聞的小先知，竭力對著沒有聽眾的空谷在呼喊
「看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我要差遣以利亞先知到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來詛咒這地。」（瑪四5-6，《和合本修訂版》，下同） 瑪拉基書最後一節中使用動詞「轉向......
「你們就知道我頒這誡命給你們，使我與利未所立的約可以常存。這是萬軍之耶和華說的。」（瑪二4，《和合本修訂版》，下同） 瑪拉基書顯示，先知哈該和撒迦利亞敦促猶太人的宗教和社會改革，並沒有長久的影響。猶太人......
「耶和華說：『我曾愛你們。』你們卻說：『你在何事上愛我們呢？』」（瑪一2，《和合本修訂版》，下同） 瑪拉基書是舊約最後一卷先知書。這位先知是誰並不重要，但他對以色列人的呼召才是一切的根本。先知號召猶太祭......
「耶和華要作全地的王。那日，耶和華必為獨一無二，他的名也是獨一無二。」（亞十四9，《和合本修訂版》，下同） 撒迦利亞書最後一段是啟示性神諭（亞十二1-十四21），圍繞耶和華將會降臨和登基為以色列王。這篇......
「買羊的宰了他們，卻不認為自己有罪；賣他們的也說：『耶和華是應當稱頌的，因我富足了。』牧養他們的並不憐憫他們。」（亞十一5，《和合本修訂版》，下同） 終於來到了可能是整部舊約聖經最難解釋的經文：撒迦利亞......
「萬軍之耶和華如此說：四月的禁食、五月的禁食、七月的禁食和十月的禁食，必成為猶大家的歡喜和快樂，以及美好的節期；所以你們要喜愛誠實與和平。」（亞八19，《和合本修訂版》，下同） 聖經大概比我們更具彈性，......
「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（亞四6下，《和合本修訂版》，下同） 撒迦利亞書第一部份（一至八章）的日期是在公元前五二〇年與五一八年之間，與哈該書重疊。這部份論到先知呼召神的選......
「到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。」（該二23下，《和合本修訂版》，下同） 哈該書最後兩個信息都是以猶太人的領袖為對象，分別是祭司和所羅巴伯，代表宗教和政治領袖（該二10-23......
「你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？現在你們看如何？在你們眼中豈不是如同無有嗎？」（該二3，《和合本修訂版》，下同） 在距今四十多年前一個復活節營會中，我決志奉獻事奉上帝。這麼多年來東奔西走，甚......
「這殿荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？」（該一4，《和合本修訂版》，下同） 這個專欄經過大半年，來到我最想講的三卷先知書：哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。這三卷只有十九章經文的先知書，描述面對被擄亡國後......
……西番雅比任何先知更早宣佈，神的審判將落在萬民身上，包括各國的神明（番一2-3、18、二11）。那些自以為可以欺壓屬神的子民、倚仗自己神明或信念的人，將受到懲罰。在西番雅以後的先知，也設想耶和華的日子是一個末世的普遍審判，將落在所有民族身上。……
「不知羞恥的國民哪，趁命令尚未發出，日子流逝如糠秕，耶和華的烈怒尚未臨到你們，他發怒的日子未到以先，你們應當聚集，聚集起來。」（番二1-2，《和合本修訂版》，下同） 普遍認為，西番雅有良好的出身，甚至可......
西番雅書比任何一卷先知書寫得更怨氣沖天。那是對一個悲涼無望的時代，發出最後的呼聲。許多先知書都會指出上帝子民和列邦的罪行，但極少會像西番雅書一樣，把問題全放在一個焦點上：猶太人的驕傲。
即使眼前是「無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不收成，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛」（哈三17），卻沒有人可以奪走我們從上帝得到的信念。正是這份信心，讓我們可以在最黑暗的境況中，仍然喜樂地踏出每一步。
「看哪，惡人自高自大，心不正直；惟義人必因他的信得生。」（哈二4，《和合本修訂版》，下同） 德國神學家巴特在他早年論羅馬書的著述中，討論了保羅在這卷書對哈巴谷書二章4節的引用，而這節經文也是被新約引用最......
十二小先知書各有特色，而哈巴谷書的獨特之處，就在於它通篇都是向上帝發言，而不是對任何人發出。這卷書彷彿是先知對事奉感到厭倦，覺得所做的沒有意義，而且面對時代的困惑，不禁向上帝提出眾多詢問。
「看哪，我與你為敵，將它的戰車焚燒成煙，刀劍必吞滅你的少壯獅子；我必從地上除滅你的獵物，你使者的聲音必不再聽見。這是萬軍之耶和華說的。」（鴻二13，《和合本修訂版》，下同） 對於小民如我者，完全不能理解......
那鴻書這卷先知書，其中對強權暴政的批判，預言亞述帝國的滅亡，若要在講壇上宣講，既不知如何應用，也會引起不安，後果如何，實難預料。而且全書只有災禍的宣告，怪不得教會極少會討論那鴻書。
「我雖跌倒，仍要起來；雖坐在黑暗𥚃，耶和華卻作我的光。」（彌七8下，《和合本修訂版》，下同） 彌迦書七章的前七節是一首個人的哀歌。先知向那時的世界宣講上帝的話語，卻沒有任何人聽他半句。當見到舉世漠然時......
⋯⋯教會謹慎每一個宗教活動，基督徒留心每一個行動的表現，都是合適的。然而，教會存在的目的是甚麼，基督徒見證的關鍵在何處，卻是要時刻反省。我們是以此態度自省，也按此原則批判在社會上有否失去公義、憐憫、與上帝同行的境況。⋯⋯