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星期一 | 刘进图

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刘进图 #37:谁是伏地魔?拆解邪恶的面貌

《哈利波特》里的伏地魔,是邪恶的化身。小说的每一集都刻划出邪恶的一个独特面向、特征,每一集都对如何面对邪恶、对抗邪恶、克服邪恶,提出了独特的见解。哈利波特克胜邪恶的最终极方法,是自我牺牲;跟基督信仰所高举的牺牲的爱,正好构成有趣的呼应。

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刘进图 #36:新天新地不离地

「上帝的国」原来并不单单指向属于将来的、在尘世以外的另一个世界,而是降临在地上的、由上主掌权的国度。J. Richard Middleton的着作A New Heaven and a New Earth,以严谨的释经揭示圣经所指的新天新地,绝不离地,反而紧扣现实的人间烟火。

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刘进图 #35:人怎能称上主为父呢?

早期教会的洞见,尝试解决主祷文里面一些可能令人费解的难题:人是有限而且有罪的,跟上帝之间有难以逾越的距离,怎可以称上帝做父亲呢?祷文又说愿上帝的名被尊为圣,难道上帝本身不够神圣,需要我们去尊崇他,他才够神圣吗?愿上帝的国降临,难道上帝放弃掌权、放弃作王,以致我们要恳求他掌权吗?

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刘进图 #34:如何理解神的国降临?

耶稣教门徒祈求上帝的国降临,究竟是指要努力传福音令更多人归信上帝,抑或是盼望基督早日再来,还是祈求神把我们拯救离开痛苦的世界?NT Wright指出,要明白主祷文所祈求的神国来临,必须先明白希伯来先知对神国盼望的描述,那是早期门徒对神国的理解。

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刘进图 #33:教我们怎样祷告!

只想呐喊却是无语的日子,就算祷告也失语,主祷文应该有助我们怎样祷告。基督教历史学者Justo Gonzalez 近着Teach Us to Pray,整理早期教父对主祷文的理解,发掘主祷文对今日的意义。

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刘进图 #32:祈求神国临在,还有何意义?

上帝既然要使他的国降临世间,那我们祈求与不祈求,又有什么分别呢?祈求上帝的国降临,其实是我们告诉上帝:我们要在自己的处境中实现上帝的公义仁爱和平与拯救。巴刻Growing in Christ是谈论使徒信经、主祷文和十诫的入门书,有助认识这些基督教的经典宝库。

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刘进图 #31:基督爱徒的见证~续读约翰福音

时局令人意难平,阅读是让心境平静的方法,如果难以特别抽出时间阅读,不妨尝试利用交通时间听有声书、有声圣经,会带来不一样的体会。英国圣经学者Richard Bauckham的Testimony of the Beloved Disciple,对约翰福音分析仔细,带给我们另一层次的理解。

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刘进图 #30:约翰福音的心灵力量

有人总觉得约翰福音长篇大论令人迷失,那其实是因为我们习惯了把《圣经》斩件来读,而较少纵观一卷书的全局。赖特的巨着Resurrection of the Son of God 第十七章,仔细分析约翰福音的主题结构,有助我们深入领略这卷福音书所带来的力量,面对现实的考验。 

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刘进图 #29:看见苦难中的盼望

当人感到被苦难围困的时候,就难以看见盼望,也难以看见上帝。德国辅导与灵修大师古伦神父的《看见苦难中的上帝》提醒我们,以灵修态度面对苦难,走出苦难的悲情。

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刘进图 #28:基督升天与荒谬的现实

致力争取公义的人被捕入狱,连记念民族伤痕的聚会也被禁止,现实荒谬得令人无语。爱丁堡大学已故神学大师托伦斯的着作深入论述基督的复活和升天对现世的冲击,给我们带来超越局限的视野。   

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刘进图 #27:圣灵降临在受迫害的人身上

刚过去的星期日,是教会传统里的圣灵降临节。当重温使徒行传第二章所记述的圣灵降临事迹时,必须注意:上帝的圣灵,是降临在一群被掌权者赶尽杀绝、终日被恐惧缠绕、随时被捕入狱的无权无势者身上,令他们满有力量和勇气,见证基督。莫特曼(Jürgen Moltmann)论圣灵的巨着The Spirit of Life更加能够帮助我们进一步认识圣灵的特质和工作。    

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刘进图 #26:时局荒诞,为何还要存活?

面对荒诞时局,一切不似预期,所有努力都徒然无功,还有什么坚持下去的理由?难道真的如圣经传道书所说,虚空的虚空,一切都是虚空,都是捕风?二十世纪法国着名学者——集法律教授、社会学家、民间神学家于一身的以禄(Jacques Ellul),却在《存在的理由》(La Raison d'être,原版1987,英译1990,中译2017)里面,对传道书提出不一样的解读,挑战我们重新检视坚持的理由。

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刘进图 #25:与门徒风雨同路的基督

约翰福音十三至十七章,是耶稣的告别讲话,内容密集,意象丰富,令人容易迷失于小节之中,而忽视了耶稣的总体信息。A.B. Bruce的经典着作The Training of the Twelve(初版1871),从圣经中深入剖析耶稣与门徒的关系,其中第廿三至廿五章,就分析这段「告别讲话」与我们生命的关系。

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刘进图 #24:无辜的受苦者,还能够信上帝?

被誉为解放神学之父的秘鲁神父古铁雷斯(Gustavo Gutiérrez,或译顾德理),服侍贫穷受压迫者数十年,对强权统治下的不公、剥削、腐败有深刻体会。他的着作On Job(论约伯,1986) 指出,无辜者受苦受难,并非单独的个体问题,而是社会的、群体的问题;在患难的大环境下如何认识上帝,才是关键所在。   

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刘进图 #23:沃弗与莫特曼的喜乐对谈

为庆祝德国神学大师莫特曼Jürgen Moltmann九十五岁生日,耶鲁大学信仰与文化中心早前播出莫特曼与他的学生沃弗禾夫(Miroslav Volf)对谈的录音podcast,二人从盼望神学谈到被钉十字架的上帝,论到如何在困局里体验上帝的喜乐。    

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刘进图 #22:拒绝向上移动的偶像

三十几年来,香港人以为安定繁荣、经济发展、自由民主都是必然的,此刻如何面对一切突然断裂?卢云神父 (Henri Nouwen) 的着作The Selfless Way of Christ: Downward Mobility and the Spiritual Life(1st ed. 1981,中译《向下的移动——基督的舍己之路》,2013)却提醒我们,基督信仰本身其实是一场对抗向上流动的革命,从耶稣对撒旦试探的回应,就可以看到。

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刘进图 #21:转化记忆的力量

原籍克罗地亚的耶鲁大学神学家禾夫(Miroslav Volf,又译沃弗),对自己在本国经历极权迫害,后来又目睹民族互相残杀的深度伤害,作了深刻而切身的神学反省。他在 "The End of Memory“ (2006, 2021;中译《记忆的力量》, 2012)中叩问:记忆的医治是否可能?复和拥抱是否可能?他在书中提出了三个要点,作为转化记忆、超越伤害的基础。    

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刘进图 #20:对哀恸的第一身观察 

英国着名作家鲁益师(C.S. Lewis, 1898-1963),结婚短短三年即经历妻子遽然病逝,哀恸莫名。他当时写下四本札记,坦诚记述自己的哀恸历程:思念亡妻,冲击身心,怨怼上主等等。四本札记后来被结集成A Grief Observed(1961;中译《卿卿如晤》,1994),对于我们如何面对和处理哀恸,很有启发。   

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刘进图 #19:当特殊身份消失,还可以谈盼望吗?

四周不断发生不明所以的事情,我们可以怎样理解上帝的公义与人的受苦?我们充满愤怒,什至想以恶报恶,怎么可能无可指摘?研究希伯来文学的学者Robert Alter对诗篇的翻译和注释,或许有助我们转换不同角度,带来新的亮光。 

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刘进图 #18:与死亡擦身而过的神学收成

美国着名新约圣经学者Richard B. Hays,在准备卸任杜克大学神学院院长前夕,突然发现患上胰脏癌,却在那段跟死亡面对面的日子,病榻中极速整理好拖拉已久的巨着Echoes of Scripture in the Gospels(2017),梳理了福音书所呈现的旧约影子,给信徒带来读福音书的新视野。   

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刘进图 #17:持续地默想诗篇119篇

四周不断发生不明所以的事情,我们可以怎样理解上帝的公义与人的受苦?我们充满愤怒,什至想以恶报恶,怎么可能无可指摘?研究希伯来文学的学者Robert Alter对诗篇的翻译和注释,或许有助我们转换不同角度,带来新的亮光。 

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