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星期二 | 邢福增

坚持学习那永远学不懂的历史教训

邢福增 #32:史学革命与史家

在政治风暴下,史学及史家面对怎样的挑战?逯耀东老师 是研究中共史学的专家,今集透过他的研究,去了解这个史学革命的时代。坚持历史的独立和尊严,是史学工作者唯一的责任。

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邢福增 #31:基督教出版史的「停刊」与言论自由

文以载道,是基督教文字出版的使命。当坊间报刊面临被迫停刊之际,回顾中国基督教史上被停刊的个案,包括在香港的《打破》(不是《突破》!)和在国内的《文社月刊》,探讨「被停刊」背后的缘由与张力。

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邢福增 #30:文革中的中国基督教

文化大革命是「全能政治」的实现,但却同时见证着「第二社会」的出现。消灭宗教政策真的成功吗?还是,中国基督教成为「第二社会」存活及发展,基督徒成为保存宝贝的瓦器?

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邢福增 #29:后六四的信仰反思

六四后,是无能感与恐惧的世代,
香港教会及基督徒如何作出信仰的反思?
卅二年后,再读有关反思,又有何感受与启示?

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邢福增 #28:八九民运与香港基督教

卅二年前的春夏,香港教会、香港基督徒的心被触动。卅二年后,让我们拒绝遗忘,回到历史,重温昔日的片断。卅二年,每一位仍在坚持长跑的人,加油⋯⋯

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邢福增 #27:文革中的「灭教」

文化大革命是「消灭宗教」政策在中国全面的落实,宗教被视为「四旧」,各地红卫兵冲击宗教活动场所,连带统战部、宗教局、爱国宗教团体这些中共自建国以来管控宗教的体制也一并崩解。
那么,宗教真的能够「被消灭」吗?

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邢福增 #26:文化大革命

今年是文革五十五周年。这场早已被中共官方判定为错误的动乱,对当代中国的发展有何影响?基督教如何在火红的革命时代存活?今集,我们先来认识文革本身。

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邢福增 #25:五四学潮中的基督教

中篇小说《晚霞消失的时候》是第一部呈现宗教景象的后文革中国文学作品,一九八一年出版之后,深受不少中国青年读者欢迎,但又引起批判,认为作品宣扬宗教,否定马克思主义。作为新写实主义文学,到底作者礼平要借小说表达什么?当时批判文艺作品的宗教,又反映出怎样的问题?

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邢福增 #24:假如他们没有离开中国

大江大海,风高浪急。去留之间,如何取舍?让我我们回顾一下一九五〇年代几位先后离开中国的教会领袖的故事⋯⋯

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邢福增 #23:假如陈崇桂没有留在中国

大时代的去留,改写了不同人的命运。一九四九年,中国着名属灵派领袖陈崇桂决定留下,他决定调整,他决定爱国,成为属灵派参与三自的积极者。一九五八年,他被划为「右派」。想像一下,如果,他没有留在中国⋯⋯

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邢福增 #22:晚霞消失的时候

中篇小说《晚霞消失的时候》是第一部呈现宗教景象的后文革中国文学作品,一九八一年出版之后,深受不少中国青年读者欢迎,但又引起批判,认为作品宣扬宗教,否定马克思主义。作为新写实主义文学,到底作者礼平要借小说表达什么?当时批判文艺作品的宗教,又反映出怎样的问题?

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邢福增 #21:第二种忠诚

这是一个要求人们「忠诚」的时代 ⋯⋯
今天,我们了解一下刘宾雁如何理解忠诚吧。是第一种忠诚?第二种忠诚?还是从第一种变种出来的第三种忠诚?「做了他应该做的事,说了他应该说的话。」刘宾雁的一生,告诉了我们他的选择⋯⋯

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邢福增 #20:六七暴动后白约翰会督的反思

六七暴动后,不少人都问:香港的路要如何走下去?那么,香港教会领袖又作了怎样的反思?我们以当时圣公会港澳教区白约翰会督(Bishop Barker)为例,看看他对工业、教育及青年人的关注。

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邢福增 #19:我是谁?六七暴动后的身份寻索

六十年代是一个变动的时代,土生土长的香港人,开始寻索自己的身份。六七暴动后,香港基督教对年青人的身份认同与困惑有何体认?

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邢福增 #18:中国基督教需要转型正义吗?

转型正义是面对历史的伤痕。不论是受害者或加害者,是选择遗忘?还是直面历史?中国基督教的历史,需要何种记忆?面对历史,我们是忘记了?还是害怕想起来?   

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邢福增 #17:为何中国基督教没有「伤痕神学」?

文革后,不少中国知识分子认真反思自己的责任,其中《苦恋》是重要的伤痕文学代表作。不禁问:为何类似的反思未见于中国基督教?走过文革的中国教会,如何面对自己的过去?为何不见有「伤痕神学」的出现?

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邢福增 #16:谎言与真话

在政治运动中,人是如何成为「非人」?人为何会洋洋灑灑地讲谎言,将谎言当作真理?文化大革命只是四人帮的责任吗?如何避免文革重现?走过文革,讲过谎言的巴金,是如何作出反思?

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邢福增 #15:中国基督教眼中的二二八惨案

一九四七年,台湾发生二二八惨案,无数人被大抓捕、失踪、杀害,成为台湾人大半个世纪的伤痕。究竟当时中国人和中国基督徒如何理解此事?就让我们重温痛史,寻找线索。

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邢福增 #14:在死人中寻找活人

一片埋葬死人的空间,也是让我们认识历史及反思生命的地方。跑马地香港坟场,是现存香港历史最悠久的坟场;在此安睡了十多位早年来港传教士的妻子及儿女,以及传教士,是香港初期基督教的活历史。

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邢福增 #13:赵紫宸的爱情故事

东吴大学毕业、留学美国范德堡大学、后来成为燕京大学宗教学院院长的着名神学家赵紫宸,为何会与一位没受过教育、且比他年长两岁的童定珍结婚?赵紫宸如何从早期的「婚姻的痛苦」中,成为一位一生忠爱妻子的丈夫? ......

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邢福增 #12:寻找林昭的灵魂

1968年4月29日,一名身负「反革命罪」的女子在上海被枪决,她的名字是林昭,死时35岁。她在狱中留下14万字的「血书」,其中提及自己是一位「迷途重归的基督徒」。让我们一起认识林昭——为自由中国的殉道......

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