基督的救贖和上帝的創造，並不是兩件互不相關的獨立事件。舊約聖經學者Theodore Hiebert 更指出，從創世記的創造敘事，可以窺見聖經最核心的價值，顯示人在世界中的角色究竟是甚麼。
星期四 | 任志強
見天地，見眾生，重新學做人
聖經創世記裡面的挪亞方舟事蹟的結局，是上帝與挪亞立約，並且以彩虹為記號。一般人理所當然地以為，那是上帝跟人立約，卻忽視了敘事的重點，其實是創造者 #眷愛和重視萬物眾生，視他們的地位與人類同等。
德國蒙斯達（Münster）是歐洲重要的肉類生產中心，卻設有一間神學動物學研究所，裡面住了兩隻驢，負責人是研究動物神學的神父Rainer Hagencord。他所倡議的，跟主流社會的價值觀構成很大張力。究竟這位神父的倡導的是甚麼？他怎樣化解張力？如何堅守信念和初心？
食肉還是不食肉，早已超越了「殺生vs慈悲」一類的傳統式宗教問題。不久前在德國發表的《肉食地圖2021》（Fleischatlas 2021），揭示了工廠式肉食工業支配下，現代世界市場規律裡面，剝削、壓迫、壟斷等等多個環環緊扣的公義問題。
歷史學者Richard Bulliet認為，人類與動物的關係，可分為四個歷史階段。只是，人類畜養動物的歷史實在太悠久，習以為常把他們視為食物，失去了其他對動物的想像。然而，基督教神學，不可能不正視其他動......
教會傳統的大齋期（四旬期／預苦期）剛剛開始，這是信徒以四十天靈性操練，預備迎接基督受難和復活的時節。我們的靈性操練，對於世界上的受苦眾生，可會帶來甚麼好消息？
很多人以為牛只不過是食物和工具，或者郊遊時偶遇的流浪動物，但其實人牛關係既深且遠，他們是人類文明得以發展的重要助力，更是在被造世界裡的夥伴fellow_creatures，在很多方面更堪稱人類──尤其......
立春時節，天氣暖洋洋，香港社會卻步入漫長的寒冬，不知還會不會有春天。唐代杜甫的〈立春〉和聖經詩篇147篇，遙相對照，帶來對流散的感懷，和重建破落家園的想望。
松鼠闖入教堂，可能只是個笑話，但也不止是笑話。我們怎樣對待動物，其實也會用同樣手法對待陌生的異類、他者、異見。怎樣對待異見，更是一個社群、一個組織的文明指標。
一隻不知是迷途還是疲累還是受傷的賽鴿，跟任志強短暫共處了三日兩夜，觸發他追踪Andrew Linzey動物神學背後的史懷哲（Albert Schweitzer）「崇敬生命」（reverence for lif......
被譽為動物神學之父的Andrew Linzey，眼見很多人因為教會對動物的遭遇漠不關心而失望、憤怒，二十多年前寫下了 Animal Gospel（《動物福音》）一書，他說 ，是為了回應一個迫切的牧養需要，為了......
路恩哲Andrew Root 的 The Grace of Dogs（2017），是以神學學者的身份和背景，在閱讀和整理大堆關於狗狗的研究和討論之後，寫給並非以神學為專業的普通讀者的書，分享他對『狗狗究竟有沒有......
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