有關新約聖經中的平安／和平，德國神學家丁克勒（Erich Dinkier）在〈平安──初代基督徒的和平觀念〉（Eirene-The Early Concept of Peace）一文中，指出新約聖經的和平／平安......
栽種和平
推動和平建設的老中青同工，介紹相關理念、世界各地的例子及個人實踐反思。
這是發生在海旁一位街友與弟兄姊妹身上的故事。姊妹答允一位行動不便的街友，推他外出走動。她信守承諾，與他一起在長廊上走動。那時正值夕陽西下，我想這個年代生活充滿許多苦澀，但這裡仍然可以充滿歡笑、溫馨，而......
早前，栽種和平團隊有幸能與中國宣道神學院合作，舉行「栽種和平與靈修交談工作坊」。筆者雖然因工作需要而未能全程參與，但即使在碎片化的體驗之中，仍能從中體會信任的重要。 在整個兩天的工作坊中，有一個環節名為......
在我的日常生活中，每每跟身邊一些朋友說起藝術，他們大都表現靜默，不知如何反應，甚至很多人會表示：「藝術我識條鐵咩？」對一般信徒或大眾來說，藝術彷彿是遙不可及和很「離地」的東西，他們自嘲「凡夫俗子」，未......
（ 續上期） 尤達（Perry B. Yoder）指出舊約聖經中shalom的第二個主要意義是指向關係。這與通常在英語中使用和平（peace）這個詞的方式一致。Shalom與和平（peace）一樣，可以指國家......
筆者上次提到加爾通從政治學有關和平定義的討論（ 1835期），今次則會介紹門諾會（Mennonites）舊約學者尤達（Perry B. Yoder）對聖經中平安／和平的意義的討論。希伯來語的shalom，被......
在 〈狂派與摺派的社區需要思考〉（1816期）中，筆者引用了學者Jonathan Bradshaw（1972）的社會需要分類來提出社區中存在著不同面向的需要，並藉此提出無論是積極地派發或有限度地派發物資，......
今年大學終於重啟課程面授的安排。闊別兩年，同學能再次踏足校園，大學的栽種和平課程也隨之展開。上一節工作坊提到聆聽的重要性，這看似是老生常談的內容，同學卻能有出乎意料的分享。 該節先由一個名為「情緒Mix......
和平研究的開山祖加爾通（Johan Galtung）在其〈和平的袖珍理論〉（A Mini Thesis of Peace）短文中，精闢地指出，和平的根本是一種關係：「和平是兩方或多方之間的一種關係。各方可能在一......
某次午飯後，筆者與一位牧者對話，提到了世代的差異，當中有不少值得反思的空間。對話提到以前上教會，參與小組、團契和崇拜等是理所當然的，不像現時教會的形式多變，又有網上崇拜、網上聚會。有的人只參加崇拜，不......
作為積極與社區打交道的教會，自然不期望弟兄姊妹只會享受舒適的節日，而忘記那些在寒冷、孤獨、貧窮或悲痛中掙扎的人，於是我們鼓勵把孩子們的禮物收集起來，送給那些更需要資源的人。當我們關心那些生活艱難的朋友......
有幸今年早前能與栽種和平團隊一起策劃關於和平學的藝術展覽，最近也有機會參與「個區仲有第二個──社區、教會、藝文青的激盪」對談，以藝術手法介入社區，思考和平議題。喜見近年香港基督教界對藝術的重視比前更甚......
有人問，「栽種和平」將內在平安、人際和好放在建設和平的層面內，會不會使華人教會退回一直以來內向、個體化、道德主義的屬靈觀？這實在是一個十分好及切中要點的問題，筆者須指出，誤用內在平安及人際和好，不單會......
過去幾個月，筆者有幸前往宣道會恩樂堂與黃順成傳道、六位青年人一同探索教會參與社區的可能性。經驗難忘，盼以此文與大家分享。 事緣堂會的社關主日即將到來，同工希望在此之前可以做一些社區相關的行動，過程由年輕......
對於充權（empowerment）這字眼，相信很多人都不陌生。早前郭偉聯博士於 〈由權力迷思到弱者充權〉一文中 （編按：參1806期本專欄）曾以利比利亞的女士作具體充權的例子，提到以跨階層的結連來組織人們......
筆者及同工們因為要推動栽種和平計劃，常常到不同教會介紹建設和平的異象和構想。很多時，我們會被問到：你的活動會不會重新挑起教會內的矛盾？你的活動會不會只講復和而不講公義？…… 我相信這些都是真誠的提問，而......
筆者自中學開始便參與小組教會，因小組分享時人數有限，每個人是否專心聆聽是一眼便明瞭的。在栽種和平中，聆聽也是非常重要的一環，它幾乎決定了我們能否為彼此建構安全的空間，也讓痛苦的人擁有療癒的機會。聆聽是......
黃順成傳道於 〈豐富社區的特徵〉（1824期）中提到，一個社區要變得豐盛，重視及享受和社區互動的過程、騰出空間聆聽差異群體的聲音，及一同尋索和建構正面的社區認同感是很重要的。這些都是教會作為愛的群體，在......
建設和平提倡消極和平（negative peace）、積極和平（positive peace）與減害（harm reduction）原則三個概念，讓人明白在不同處境中如何盡力建設和平。 消極和平，是指沒有暴力......
致力推動社區建立的約翰麥克奈特（John McKnight）和彼得布洛克（Peter Block）提出豐富社區的概念，並且付諸實行。對他們來說，豐富的社區有三個值得注意的文化特徵，包括：看待時間的方式、允......
早前，王琼澧博士於本專欄的 〈狂派與摺派的社區需要思考〉一文（1816期）中指出，要了解社區的需要，可由分析群體的規範性需要、感知性需要、表達性需要以及比較性需要入手。然而，很多同工在面對社區這個概念時......