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　　因此矛盾地，作為一份以教會作後盾和支援的刊物，教會殷切的期望，在某個程度上反倒造成刊物定位上的困難，最終造成「順得哥情失嫂意」的尷尬局面。一方面社會覺得它是在「掛羊頭賣狗肉」，努力去追趕潮流模倣術語最終是為了要「傳教」；教會亦愈來愈感到不耐煩，懷疑它是不是「以福音為恥」。……

作為突破運動的支持者，對於楊牧谷牧師在六三三期的分享（〈信息衰竭乃謝幕的徵兆〉）深感認同，同時心裏有著相當沈重的感覺。在突破參與了五年義工，之後在突破任全職同工十年多，作為一個突破人，我相信我有資格作......

　　畢竟，辦雜誌週刊與講道寫書，有所相同，亦有所不同（報刊要求時尚與多元） ; 如今楊牧師削去不同媒體特有的差異，不問底蘊，簡化地以「一劑藥」（借用楊牧師所用例子）予所有病人，未能對症下藥。筆者理解《突破》休刊，非失之於「道」，乃在於讀者群閱讀習慣的改變。

我忍著！好幾次想執筆，但終於又放下了。但這一次我尊敬的長者也忍無可忍的「出手」；他一針見血的說出我忍含在心中的話，「為何雜誌由印刷改用電子網絡出版，可以延續它的生命嗎？」不錯！這種自欺欺人的說話幾乎變......

　　楊博士經常給我的一個印象是：他是一位極之受歡迎的文字工作者，一方面是因為他是有真知灼見的教會領袖，所以得到不少信徒的欣賞和支持；另一方面是因為他的作品能「言」人所不敢或不能言，楊博士成了他們的代「言」人。但不少時候，楊博士只是代信徒「發泄」了他們很想發泄但無從發泄或不敢發泄的情緒，卻不一定次次都說出造就信徒的話。

日前拜讀楊牧谷博士在《時代論壇》第六三三期的〈信息衰竭乃謝幕的徵兆〉一文，心中實在感受良多。基本上我認同楊博士對《突破》雜誌的分析，亦明白作者「愛之深，責之切」的金石良言。事實上，我於多年前亦開始發覺......

日前拜讀楊牧谷牧師在《時代論壇》六三三期發表之〈信息衰竭乃謝幕的徵兆〉一文。筆者從少年時代開始，已是《突破》的讀者，本文純以《突破》讀者的角度，看它的興衰。 　　當時筆者對《突破》雜誌產生興趣，是因為我是一......