一位香港朋友告訴我:自從一位語理分析哲學家批判基督教信仰後,不少人以為邏輯實證和語理分析是無堅不摧的兵器,而基督徒被視為不理性和固執,我實在萬分驚訝。驚訝的原因有兩個: 第一,那些語理分析滿佈注釋,好像......
一位香港朋友告訴我:自從一位語理分析哲學家批判基督教信仰後,不少人以為邏輯實證和語理分析是無堅不摧的兵器,而基督徒被視為不理性和固執,我實在萬分驚訝。驚訝的原因有兩個: 第一,那些語理分析滿佈注釋,好像......
梁燕城博士跟李天命博士曾經展開一場宗教與哲學的辯論,有些人認為李天命勝過梁燕城。真的嗎? 梁燕城博士在其《哲客俠情》中提出一個論證,去嘗試解答「上帝能否創造一塊自己不能搬動的石頭」這問題:「讓我們先把造......
也許生不逢時,又或當時仍年少無知,我對梁燕城、李天命之間的爭論從不感覺「埋身」,故亦沒有細讀那大堆文字。然而單就余君在「從研究方法論看護教學」一文提及《哲客俠情》中的一個論證,並指出其中並沒有李所指的......
讀過余君的〈從XX學看謢教學〉的一系列文章後(特別是〈從心理學看謢教學〉一文),實在感慨良多。今天的基督徒似乎欠了一種謙恭學習氣量,真的不希望李天命教授所講的封閉系統會成為今天基督徒的寫照。 我們有的時......
彷彿經過了一段漫長的旅程,銀狐今天再有幸與余博士商討有關信仰和護教學的問題,實在感到雀躍。然而,余君今天的主題要旨已經由「為信徒提供裝備之道」轉變為「學術討論和研究裏面」之層面,而內容更牽涉到其理論於......