近日再发生长期病患者家属怀疑不堪压力兼罹患抑郁，意图与病者同归于尽的惨剧。这些年，类似惨剧接二连三，社会舆论既为之而哀悼，更为其所揭露的问题而深思。即使同期有本地民间问卷调查表示，活得开心的受访者较去年增逾四成；但每一宗闻者心酸的惨剧，都在统计数字的末端与暗角提醒我们，香港社会需要检视、需要改善的，仍然很多——无论是医院精神病科人手是否足够，好让高危个案得以及早发现；抑或是社区护理及个案管理系统有没有修补漏洞的空间，有没有让同类处境家庭得到喘息空间；抑或是如何避免自食其力和自力更生的社会文化过犹不及，变成互不信任和自我孤立。
事实上，按联合国今年三月发表的最新一份《世界快乐报告》，香港即使平均健康寿命指数排名全球第二，本地生产总值指数亦全球排名第八，但其他项目均未见突出，让香港在全球快乐排名只属中游，远逊新加坡和台湾。负责这项目的联合国秘书长特别顾问指，快乐国家是在传统指标中，繁荣和社会资本取得健康平衡，代表社会信任度高、不平等程度低，并对政府有信心。以此作为标准来细阅香港，就不难明白问题所在。当反映贫富悬殊的坚尼系数屡创新高，当楼价吸纳了人大半生的血汗钱，当劏房肆虐低收入租客抑郁明显，当人口不断老化但全民退休保障遥遥无期，当中港信任未足仍强推一地两检，当觅地建屋的讨论可以跟食水储备对立起来——问题千头万绪，但反映出来的，是怎么样的繁荣和社会资本平衡？是怎么样的社会信任度？是怎么样的不平等程度？对政府的信心又如何得以重新建立？
今期头版专题，分享了本地信徒教牧以至社关团体在房屋问题上的参与。故事所细说的，不单是在庞大的本地房屋问题下，细小的个体如何能一尽绵力，雪中送炭；更揭示了社会资本应对社会问题之道，不单单在于资源共享，更在于心存关顾和怜悯，建立精神上的支持与结连，面对困境同心同行。这些都是美好的社会见证，但必须指出，民间社会的怜悯举动与政府在土地及房屋资源的政策公义，两者并行不悖，互不取代；社会资本的爱心付出，亦无法填补政策公义的漏洞。凡此种种，才是所谓「社会底气」之根本，亦是今后我们对特区政府的监察和代祷方向。让港人有健康生活与环境，更享公义与怜悯。就如以赛亚先知所形容的远象：「……没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。」（赛六十五20-21）
