論

因東北發展案和公民廣場案被判入獄的青年朋友們：

週二早上得悉黃之鋒和羅冠聰獲終審法院法官批准保釋外出，等候向終院申請上訴許可，我由衷地感謝上帝。想到你們能夠和親人團聚補祝中秋，又能與香港眾志的戰友們，面對面討論如何應對明年三月的立法會補選，消弭內部分歧，很為你們高興。

惦念仍在獄中的周永康，我理解永康不申請保釋，是想盡快完成服刑，那末不論上訴最終結果如何，明年都能按計劃到美國深造，這是以學業為重的考量，值得大家尊重。至於東北十三子，我盼望早日聽到你們申請上訴及獲准保釋的消息。

連日來看了之鋒和冠聰受訪的報道，之鋒提到獄中聽聞有被囚青少年犯人受欺負，他希望為青少年囚犯爭取權益。冠聰也提到仍有許多抗爭者在獄中，需要為他們輸送正能量。很高興你們有感動關注被囚人士，這是你們親身經歷被囚禁後的體會，相信可成為你們往後持續關注下獄人士福祉的動力。

在港大法律學院唸三年級課程時，我選修了一門稱為「公民自由」的科，其實就是人權法的前身。那科主要講解英國如何在法治精神帶領下，逐步改善人權保障，其中多個經典案例都是與被警察拘留的疑犯，以及被判入獄的囚徒有關的。衣著光鮮進出音樂廳的紳士淑女，從來不愁人權被侵犯，衡量一個社會的人權實況，必須去差館和監獄裡，看看失去自由的人能否保持尊嚴。

近日重看循道衛理教會創會牧師約翰衛斯理的傳記（作者是Richard Heitzenrater），發覺他的信仰經歷與監獄工作有密切關係，也許你們會從他的經歷中有所啟發。那是一七三○年的八月廿四日，衛斯理的好朋友威廉摩根一再慫恿他去監獄探訪，當天衛斯理首次去到牛津大學附近的城堡監獄，探監的經驗令他深受感動，他組織了五至六人，開始定期去監獄探望囚犯及傳福音。

那時期英國的監獄設施很落後，衛生環境甚差，而且伙食供應不穩定，據一幅木刻畫描畫，牛津城裡的博加多監獄所在的塔樓，不時會用繩吊一個籃子下來，希望城中居民施捨食物或金錢。博加多監獄和城堡監獄都是約翰衛斯理的重點工作對象，據他留下來的日記，一七三一年時他的每週社關活動日程是：「週一、博加多；週二、城堡；週三、兒童；週四、城堡；週五、博加多；週六、城堡；週日、貧窮人及老人。」

衛斯理開始監獄探訪時，才剛滿廿七歲，在牛津大學當導修員。他是一個對信仰非常認真的人，熱切追求過敬虔的生活。他組織了一批志同道合的朋友，每週舉行宗教聚會，被校內學生戲稱為「聖潔會」，但衛斯理對信仰的追尋並不限於在密室內讀經祈禱，而是經常走出校園，到社區內探望弱勢社群，設法改善他們的生活。對約翰衛斯理而言，一個人如果熱切愛上帝，必然也熱切愛周圍的人，他的聖潔必然會像光照耀，溫暖身邊的人，這個信念成為日後循道宗把信仰與社關密切結合的傳統。

後來衛斯理離開牛津，去倫敦開展牧會及佈道工作。由於當時英國主流教會相當保守，視重視社關服務的衛斯理為激進搞事份子，許多大教會把他列入黑名單，禁止邀請他去講道。衛斯理惟有走出教堂，以家庭聚會所為基地，游走於牛津與倫敦兩地，而牛津的聚會所正是博加多監獄前囚友霍士的家。

衛斯理的名氣愈來愈大，追隨者眾，可是，他內心對基督信仰一直有疑惑，信心時強時弱，軟弱的時候他甚至懷疑自己是否真正得救的基督徒。就在他苦苦掙扎之際，他遇到來自德國的摩拉維亞弟兄會好友彼得博勒。博勒開解他說，儘管他自覺信心不足，他應該繼續宣講因信稱義的福音，「宣講信心，直至你獲得信心，那末，既然你有了信心，就會宣講信心。」（Preach faith till you have it, and then, because you have it, you will preach faith.）衛斯理聽了這句玄妙的話竟恍然大悟，立即到城堡監獄向一位死囚傳講他最新的信仰體會，那是一七三八年三月的事。

約翰衛斯理在一七三九年去到布里斯托，那是英國一個海濱城市，有繁忙的港口和大量煤礦及工業，人口約為五萬。衛斯理因為被主流教會排擠，在這裡試用戶外聚會形式，舉行大型的露天佈道會，地點包括墳場，吸引了以千計的工人參加。大批工人決志相信基督，形成了一個宗教復興運動。就在戶外佈道取得空前成功的時候，衛斯理依舊心繫監獄，他經常去當地的新閘監獄的聖堂主持聚會，後來他的追隨者甚至坐上囚車，陪伴死囚前赴絞刑場，沿途一邊唱詩，一邊誦唸衛斯理向死囚佈道的講稿。

衛斯理的追隨者坐上囚車，陪伴死囚前赴絞刑場，誦唸衛斯理向死囚佈道的講稿。（作者提供）

講約翰衛斯理這些心繫監獄的事跡，主要想說明兩件事情。第一，我在循道衛理聯合教會香港堂受洗及聚會，寫這個系列的信函給身陷囹圄的你們，其實是循道人追隨會祖傳統的份內事，沒有甚麼值得奇怪的地方。約翰衛斯理當年曾經慨歎，許多人認定囚犯就是罪有應得，所以不需要關注他們。想不到三百年後的今天，香港還有不少人有這樣的偏見。

第二，心繫監獄，與被囚者同行，並不是靈性高超的大教會領袖的專利；事實上，許多滿佈中產優渥之士的強勢教會未必願意做監獄事工。衛斯理是在求學時期開始服事監獄的，之後長期做這個別人看為小眾而邊緣的活動，甚至在信心軟弱的時候。他向死囚宣講上帝啟示的生命之道，被譏笑為投機主義，散播臨死前信耶穌便上天堂的廉價福音，但衛斯理不為所動，堅持向絕境中的囚徒宣揚信望愛。

是甚麼支持衛斯理孜孜不倦地往監獄跑？我相信是基督的呼喚。馬太福音廿五章記載，耶穌談到末日大審判，嘉獎義人說：「因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我做客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」（35、36及40節）