世代更替近年不时被提上香港教会的关注日程。因着香港社会本身的安老规划追不上人口老化，加上贫富两极化有增无减，阶级流动又愈见艰难，随之而来的教会运作及传承压力，无论小型堂会抑或大型宗派，均渐渐感受得到。今期头版专题探讨本地堂会面对退休潮的理财规划，只是问题的冰山一角。
不同的教会规模有别，组成各异，应对退休潮的方式亦不尽相同。重中之重，是未来如何让教会成为新世代的助力，继续背起十架，见证基督，而不是成为他们日后信仰路途上的负资产。这不止于着眼未来堂会机构的资源规划以及神学教育基建；在危机意识的背后，更重要的是现世代的教牧长执抱持什么心态，来面对世代交替的差异──所求得以承传的，是一己的昔日辉煌与壮志雄心，忽视了新世代日后可能完全不同的生命处境与属灵需要？还是要承传那份对基督的委身，以及那份对亡羊的慈心，以致愿意为教会的新世代，奠定继续在信仰里探索与秉持的基础，让他们有动了慈心效法基督的未来空间？
尽管在香港社会大众眼中，教会群体的能见度颇高；但无论是信徒人口比例的高低，抑或对社群大众关注议题的触觉强弱，香港教会的宣教工作仍然有相当多的进步空间。近年社交网络不绝于耳的「离地」与「权贵」指控，均清楚警示教会群体仍然有跟社会愈走愈远的倾向。纵然未必每一个指控都证据确凿，什至未必都是出于善意，但我们仍然要在主前谦卑，小心反省心底里种种「自我感觉良好」、「一蟹不如一蟹」的盲点──当社会利益愈见向既得利益者严重倾斜，我们当中有多少人能不再误以为贫穷只因懒惰不肯供楼？当掌权者一边讨论填水塘起楼，一边计划将本地安老需要输出至大湾区，教会里谁为这城发声？当政治已成为现今世代生活一部份，我们有多少已准备好以平常心待之，愿意一同探讨当中的政治伦理与信仰价值，省察辨别，而不是动辄曲解「政教分离」来封杀讨论？当社会充斥语言伪术，政治上专业上在位掌权的经常为一己错失寻求蒙混过关之途，迴避承担责任；有多少教牧长执愿意平平实实讲一句简简单单的公道话，避免自己沦为权贵播弄与巧言令色的帮凶，好为新世代树立风骨的榜样？
建筑会朽坏，制度须后继，所以要悉心维护，建立承传；但教会规划承传的目的，是让基督的身体继续以基督为元首，以基督的心为心；而不是让教会的未来徒具躯壳，什至倚靠当权者，换上他们的脑袋。愿上主鑑察、赦免和加力，使我们愿意成为一颗麦子，得以落在地里死了，结出新世代的信仰果实：行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行。
