因東北發展案和公民廣場案被判入獄的青年朋友們：
這個星期有關浸大校園和立法會補選的新聞，你們應該都看到了，心裡大概很不舒服，而且可能有一些憤怒的情緒，這是很可以理解的，但我希望你們能抑制憤怒，冷靜地走這條本來就極不容易的社運之路。
以浸大風波為例，大學校方因應前年校內學生進行全民投票，結果約九成人支持廢除把普通話課程修讀合格列為畢業必須條件，於去年設立豁免試，容許學生只須考試而毋須修讀課程，藉此降低畢業門檻，並告訴學生相信大部份考生都能通過豁免試，但結果首次考試有七成考生不合格，而考卷內容就連以普通話為母語的人也認為困難。在這樣的背景下，學生代表不滿考試設計，要求公佈評分準則，本來是出師有名，有理有據的。
然而，當學生怒氣沖沖地闖入語文中心，包圍中心的教職員，令教職員長時間無法離開，學生還近距離向教職員大聲呼喝，並夾雜粗口，事後教職員向校方投訴，說感到受威脅和侮辱，而整個「佔領」片段又在互聯網上廣泛流傳，社會輿論便變得對學生非常不利。好些向來同情學生運動的人也表態批評，指學生辱罵教職員不對，學生可爭取改變校政，但不應以沒有決策權的職員為抗爭對象。
其後，浸大校方宣佈暫停學生學籍，直至紀律研訊有結果。這個決定受到不少持份者批評，質疑校方未審先判，紀律研訊尚未召開便已作出懲處，偏離一貫的紀律調查程序。也有一些同情學生的持份者質疑，為何官方及親建制媒體對高官違法僭建無任包容，對學生爆粗卻要趕盡殺絕。
你們經歷過比這宗校園風波更厲害的政治風暴，應該比一般人更了解當前香港的政治環境，肯定明白為何學生魯莽犯錯會被無限放大，遭北京官媒上綱上線，扯上雨傘運動和本土思潮，甚至替學生扣上港獨的帽子，而香港一眾建制人士亦蜂擁而至，施壓迫校方嚴懲。這些政治舉措是否別有用心？跟當前的補選形勢、稍後的佔中審訊，以致未來推普教中是否有關？你們該心中有數。
面對這樣的政治環境，空有滿腔熱血是不足夠的，單是義憤填膺變得非常危險。社會上永遠有一批人同情和支持學生，也永遠有一批人認定學生是粗鄙暴戾的搞事份子，關鍵是中間的那些人、那些仍然願意按理性和常識來判斷事情的人。如果你們想爭取這些人的支持，凝聚改革社會的力量，就要自始至終堅持和平理性非暴力，就要學會抑制自己的憤怒。
可還記得在雨傘運動期間，有許多個晚上，旺角佔領區只差一點點便爆發暴力衝突？憤怒和仇恨不斷被挑動，成為動員群眾參與抗爭的特效興奮劑。然而，當憤怒與仇恨在抗爭者內心生根，便會反過來成為箝制他的怪獸，令他身不由己地犯下連串錯誤，看不到他本來應該看見的危險，講不出他本來可以有力傳講的信息，因為信息和道理都被憤怒的情緒掩蓋了。
我受傷後在醫院住了五個月，學到許多重要的功課，其中極重要的一件，就是詩篇卅七篇8節說的：「當止住怒氣，離棄憤怒；不要心懷不平，以致作惡。」無辜的人受到殘暴的襲擊，是否可以對行兇者懷有憤怒和憎恨？按常理是可以的，世人會認為是公平而合理的，但上帝期望我們不要這樣，以免我們走上以惡報惡的歧路，失去活在愛裡的自由，失去心靈的平安。
基督徒也是凡人，也會有憤怒、憎恨、恐懼等情緒，也會被環境和際遇壓得喘不過氣來，怎可能做到詩篇卅七篇所說的：「止住怒氣、離棄憤怒」？我的經驗是，靠自己的確做不到，所以耶穌基督在受難前那一夜，叮囑門徒說：「我是葡萄樹，你們是枝子」，「你們要常在我裡面，我也常在你們裡面」，「離了我，你們就不能做甚麼」。當我們用心靈的眼睛，凝視那位看不見的上帝之子，我們才能夠放下憤怒仇恨，改以信、望和愛，作我們走下去的動力。
後記：近日網絡上流傳一條短片，說一個美國女教師批改孩子數學作業時，因為堅持2+2=4而不是22，遭孩子父母羞辱，被校長責罵，被市長傳召控訴，被傳媒炮轟，最後被校方開除。傳播這條短片的成年人感歎說，年輕人是非不分，為人師長的堅持傳統價值，竟然受侮辱逼迫，這世界成何體統？我也是尊師重道、持守傳統價值的成年人，但我必須指出，在香港的現實世界裡，誰擁有校長、市長、傳媒的資源？誰因為講自己相信的道理而被要求下台？請看羅秉祥教授近日的遭遇。
（原載於作者Facebook）
