假设我问你：「你教会有没有同性恋者？」你回答：「没有。」我希望你再三思考这问题。我并没有数据显示所有香港的教会都有同性恋者，但他们确实在教会里面。我听到他们一点点比较显着的心声：「我不敢向牧者出柜，他们很忙没有时间听我倾诉。如果教牧知道了，我须面对事奉的去留。我觉得牧者会失望，也牵连家人的教会生活，担心父母的名誉蒙上『污点』。团友可能不接受而减少交往，最担心是不被接纳。」
这群具同性性吸引的信徒明白圣经教导，但同性性吸引的倾向对不少挣扎者来说是找不着原因，只是「自然」地发生，成为挥不去的人生主轴。本文篇幅有限，不能一一述说同性性吸引倾向的前因后果，只浅谈出柜作为抛砖引玉，记挂着同性恋者在教会的生活何去何从。
正所谓子女出柜父母入柜，出柜不是个人的事。当事人向对方表白自己的性倾向，需要一份勇气及肯定对方的安全感。很多父母因子女出柜而陷入一段颇长时间的低潮状况：悲痛、自责、寻问原因、担心亲友迟早得悉；基督徒父母更多一层信仰郁结，因顾忌教友及牧者的提问而处处迴避，什至有些选择转教会，重新建立教会生活。因此，牧养并不单是聚焦于当事人。
我常想像耶稣站在一群「柜父母」当中，问：「要我为你做什么？」，也许他们会急着回应：「我想回复当初的家庭生活。」自从子女出柜，「同性恋」成为一块高墙，夹在父母与子女之间；饭桌上的亲子閒聊顿时变得冷淡，家庭Whatsapp群组马上疏落了，各人的眼神也多了瑟缩迴避，什至不能同住。出柜子女的性倾向，父母的伦理观，两者立场不同所引致的互不认同，难道一切因着「同性恋」就瘫痪了？家庭关系因此就破裂并画上句号？牧者看重父母与子女的关系，期望他们言归于好。因此，牧者尝试以「接纳」拆下双方之间的高墙：接纳各有对「同性恋」一事的不同意见，接纳不同的立场，也需接纳对方的生命——「人」本是我们应接纳的。
诚然，把「事」与「人」独立看待，是多么难的协调，因为我们习惯把「事」与「人」结合一起作出判断。再者，单单的接纳一个人是不需要放下自己对该事情的立场和意见的。在牧养的场景，眼见不少的生命都是渴望被接纳、重整关系。生命的转化不是从「接纳」开始吗？我深深知道言归于好是一条漫漫长路，我鼓励出柜的子女和柜父母不要放弃，处处抓紧机会重建关系，每当不知所措之际，都要记得圣灵用难以言表的叹息为人祷告。
（作者为传道人）
