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iQuest道在人间

折射在生活中的真光

昨天(五月卅一日)是今年罗马天主教礼仪年历中的基督圣体节(The Feast of Corpus Christi, the Body of Christ),这是庆祝圣餐圣事(the sacrament of Holy Communion)的节日。在中世纪时,有非常精彩的游行,已祝圣的圣体圣血从教堂中带出,在街道上游行,表明道成肉身并不是仅局限在一个标志着「教会」的框架(盒子、墙壁)中,而是在众人当中,就像耶稣当日在拿撒勒和耶路撒冷街道上行走并传道一样。

He does not come in unimagined light
Too bright to be denied, too absolute
For consciousness, too strong for sight,
Leaving the seer blind, the poet mute;
Chooses instead to seep into each sense,
To dye himself into experience.”
(Malcolm Guite)

「道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理,我们也见过他的荣光,正是父独一儿子的荣光。」(约一14,《和合本修订版》)

施洗约翰的使命是「要为那光作见证」,「那光是真光」,是「照在黑暗里,黑暗却没有(能力)胜过」的大光。我们都知道,强光可以令人完全看不见,什至弄瞎肉眼。然而,那光确实「照在黑暗里」,「来到世上,照亮所有的人」。「父独一儿子的荣光」道成肉身地折射在人们的生活中,融入肉身的味道和经验里。圣餐和圣洗因此在圣奥古斯丁神学中被称为「看得见的道」(verba visibilia, the visible words),在宗教改革传统中被称为「福音的圣礼」(sacraments of the gospel),表明「凡被造的,在他(耶稣)里面有生命,这生命就是人的光。」

十六世纪宗教改革后的基督教会不接受「变质说」(Transubstantiation)的圣餐神学,亦不再有基督圣体节。可惜的是,今天许多华人信徒对圣餐的体会,似乎仅止于记念而已,难以体会圣餐是「福音的圣礼」的真谛,以至于对道成肉身的真实性、社会性和公共性的认识,似有若无。我希望教会学习突破自己的宗派传统,谦卑聆听大公教会在历史和传统中的神学智慧以及灵性见证,更深切地体会「道成了肉身,住在我们中间」。

(编按:作者为Quest Institute主席。「道在人间」的稿件来自iQuest﹝网址:www.iQuest.hk;电邮:editor@quest.org.hk﹞。iQuest是附属Quest Institute Ltd 的一个网络事工。Quest Institute Ltd 由一班基督徒创办,追求信仰在公共空间的对话和互动,为香港政府所认可之非牟利机构。)

iQuest道在人间系列


延伸阅读资料:

1. Love’s Choice, by Malcolm Guite
https://malcolmguite.wordpress.com/2018/05/30/corpus-christi-three-sonnets-on-communion-2/

2. Pange Lingua Gloriosi Corporis Mysterium,相传是 St Thomas Aquinas (1225–1274) 为基督圣体节所写的圣诗。
https://www.youtube.com/watch?v=r3H5f7oePQE

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