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iQuest道在人間

靈性轉化在藝術中

上帝是美的源頭,基督教藝術其中一個特色是反映上帝救贖與國度的真實。福音派因為在多種因素影響下,逐漸失去藝術的想像力,以致呈現其神學的貧乏與蒼白。

近期為《藝術靈修:出埃及記》一書撰寫靈修默想時,因而思索我這幾年在視野上的轉變,回想旅居歐洲時期,展開對神學與美學的探討,進而深思藝術與靈性的課題。回到香港後,藉著協助不同機構開創藝術與靈修的理論和實踐,我看到發展藝術靈性與生命薰陶的意義,更多體會基督教藝術可為當代的教會牧養貢獻新的創建力,甚至為神學的內容和方法提出新的表達與洞察角度。

旅歐時的沉思

記得在旅居德國海德堡的十年裡,生活中處處充滿藝術的創作空間:舊城內不同風貌的古老建築、多種風格的教堂建築、教堂內擺設的藝術壁畫與管風琴的聖樂演奏、半山腰的古堡與其中的雕塑、街道一隅的小提琴演奏與舞蹈表演,整個古城就像一幅中世紀的圖畫。後來我到比利時魯汶大學進修,相對於海德堡,這個城市的天主教氣息較為明顯。由於魯汶位於荷蘭、德國與法國的文化交匯處,無論當地的語言,或節期的慶賀、禮儀的習慣,當中的佈置與運用的象徵符號都含有豐富的多元精神,城中建築融合巴洛克、羅馬、哥德等不同風格。在古典與當代的藝術交織下,這個城市反而出現一種動感的兼容並存。

求學期間,我常到比利時與法國參觀著名的藝術品,印象最深刻之一是比利時城市根特(Ghent),市區內的市政廳興建年代跨越十五至十八世紀,融合哥德式與巴洛克的建築外貌,呈現著不同年代融合的風格。鄰近有哥德式建築風格的鐘樓,附近則是聖巴夫大教堂(Sint-Baafskathedraal),收藏著藝術珍品——范艾克兄弟(Hubert and Jan van Eyck)的《根特祭壇畫》(Ghent Altarpiece),又稱為《神祕羔羊之愛》(Adoration of the Mystic Lamb; 荷語:Het Lam Gods)。這作品是十五世紀尼德蘭(Nederland)區最大的祭壇畫,由多幅版畫分上下層結合組成,超出了時間與空間的想像力,展現在藝術形式處理上的獨創性,並開創了繪畫時空的新視野。在欣賞畫作時,有如身歷其間,感受著超越的崇敬氛圍。在旅居歐洲的歲月中,這些藝術品滋養著我的心靈,無形中形成我日後對基督教藝術神學的思考。

在魯汶大學修讀神學時,有幾門必修課對我建構藝術神學的起點很有幫助,特別是聖禮神學。它啟發我思考基督教藝術神學的詮釋架構,並在不同的理論中為藝術的意義與價值定位。其中一個影響我的,是以「聖餐為中心」的群體敬拜所呈現的藝術形態,是以上帝子民與三一上帝的相遇和共融為中心,因此藝術是在立約的關係中對上帝的回應與頌揚。在許多中世紀許多教堂禮儀空間的設計,常是以聖餐為中心,空間的安排包括在結構設計上,運用建築、藝術圖像和雕塑,將會眾的心引導向聖餐桌,並以聖餐桌為視覺上的焦點。教堂中聖餐桌的位置、窗戶的朝向,甚至陽光射入的考量,都要符合聖餐禮儀的要求。講台與聖餐桌的擺設位置,必須顯示聖言禮儀與聖餐禮儀的一體性與連貫性,使教堂建築的藝術空間成為人與三一上帝相遇的神聖空間。

教堂內的聖畫像(icon)可說是基督信仰重要的宗教藝術之一。聖畫像如此重要,不是因為它表達了宗教藝術,其實它的神學意義才是重點。聖像畫不單是宗教圖畫,也是用圖像和色彩的象徵方式,把救恩的真理表達出來,並幫助會眾靈修默觀。聖畫像並不在乎「相像」與「甚麼模樣」,聖畫像的目的是把圖像所描述的信仰意義表達出來,以致能引導人經歷三一上帝的臨在,並尊崇和回應祂。

這些聖禮藝術強調「立足於聖言」,用不同的藝術形態,使人經歷與上帝契合。在相遇的關係中,祂成為美感與靈感創作的源頭,祂是基督教藝術所揭示的奧祕,祂也是將人生命提升的泉源。觸動人性與轉化人生的基督教藝術,通常能促進與三一上帝的契合,並對現實世界的洞察。

文化中的靈性交匯點

在香港,筆者深感基督教藝術在不同處境中,都需要尋找切合受眾的藝術展現方式,以致藝術創作者與賞析者能產生對真理和現實的新體驗與新透視。因此,筆者一直思考基督教藝術如何成為教會牧養與神學建構的資源,也嘗試運用中國文化中的藝術表達來進深研究教會對聖言的體悟,例如,筆者曾協助幾個機構以聖言誦讀(Lectio Divina),推動抄聖經與靈修默想。

今年筆者在大齋期期間為《藝術靈修:出埃及記》寫下經文默想與禱文,期待能結合書法及國畫的美術創作,幫助創作者與欣賞者默想聖經的信息,透過藝術使教會更豐富體會信仰內涵,並加強感性與想像力的培育向度,進而與上帝相遇。

國畫藝術創作本身可以成為靈修活動,靈修則可在國畫的表達與品味中展開。當國畫藝術能使人體會真理,表達人性與人生,甚至將想像用來盼望永恆的天國的意境,並在這過程中產生對上帝的倚靠與崇敬,那麼基督教藝術就成了見證真理與敬拜的承載體,也是對苦罪人生真誠的揭示與探討。因此,這種創造力與展現的內涵,邀請人藉著藝術語言的各種符號和象徵,從另一個境界去揭示更真確的現實,使我們得以在新的頓悟中,取得對生命的本相(reality)與永恆的真善美嶄新的洞悉。國畫藝術的創作與賞析活動就成了靈修活動,藝術就成了默觀人生、與上帝相遇的領域。

筆者也在此鼓勵許多有心的創作者與賞析者,在生活中不斷增添自己對人生的品味,以及對世界的關懷,也要在聖靈的更新轉化中,讓上帝所賜下的恩賜變得更加老練,才能在許多限制中不斷突破自己的視域,提升對現實的解讀角度,並且擴充不同的創作題材。期待更多有藝術天份與才華的基督徒,無論是用書法或採取國畫方式,能在華人教會充滿遠象地見證與傳揚上帝的美善和榮耀,令教會對三一上帝的經歷,以及對生命意義的體會更加豐富!

(作者為中國神學研究院助理教授

iQuest道在人間系列】(『道在人間』的稿件來自iQuest﹝網址:www.iQuest.hk;電郵:editor@quest.org.hk﹞。iQuest是附屬Quest Institute Ltd 的一個網絡事工。Quest Institute Ltd 由一班基督徒創辦,追求信仰在公共空間的對話和互動,為香港政府所認可之非牟利機構。)

 

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