⋯⋯九七往後二十年,反國教、雨傘運動、兩制成一制、國內教會被打壓——教會的噤聲能歸咎缺乏文化和社會研究?教會的淺化及疲乏、自植能力低,隨波逐流多、出席聚會多,好勝誇口卻未能將接收到的信息讀得通,難言整合。我們的聖經、神學、讀書生活支離破碎。靈修聚會只是節目。拿來主義、成功神學,缺乏神學反思的牧養,缺乏埋身牧養的青少年工作者,沒有中層的牧靈者,只有議事的領袖。今天,當某些信眾似乎是安穩的在應許之地,唱出似乎是微聲盼望的詩歌時,我並沒有感動。對於傘後的新興教會的建立,我更有共鳴。⋯⋯
⋯⋯九七往後二十年,反國教、雨傘運動、兩制成一制、國內教會被打壓——教會的噤聲能歸咎缺乏文化和社會研究?教會的淺化及疲乏、自植能力低,隨波逐流多、出席聚會多,好勝誇口卻未能將接收到的信息讀得通,難言整合。我們的聖經、神學、讀書生活支離破碎。靈修聚會只是節目。拿來主義、成功神學,缺乏神學反思的牧養,缺乏埋身牧養的青少年工作者,沒有中層的牧靈者,只有議事的領袖。今天,當某些信眾似乎是安穩的在應許之地,唱出似乎是微聲盼望的詩歌時,我並沒有感動。對於傘後的新興教會的建立,我更有共鳴。⋯⋯