【时代论坛讯】在今午（14日）的反对东大屿人工岛游行前，四个基督教团体于起点铜锣湾东角道街头举行祈祷会，以信仰角度回应特首林郑月娥在《施政报告》提出东大屿填海建巨型人工岛。大会估计约有二百人参加。
这个「慎思明日——生态公义祈祷会」，以诗廿四1「地和其中所充满的，世界和住在其中的，都属耶和华。」作为宣召，然后引领会众为自己及世人认罪祈祷：「跋扈的、无止境的权力和欲望什至把祢创造的大地视为达到目的和满足自己的资源，妄想能造地建城，却破坏的物种的多样性，破坏大地和其中的人」。
龚立人
在分享信息的环节，讲员之一香港基督徒学会义务总干事龚立人教授表示，一个可以让众生万物都参与敬拜上主的社会，是一个以生态为中心的社会。他反对林郑月娥的填海造地计划，是因为当大地众生为人类服务之时，人亦要为大地众生来服务，「什至我们要为他们牺牲一些，而不是只要求对方为自己来牺牲。我相信这是基督徒所相信的价值，亦相信这个社会也有很多人在分享这份价值。」
本身是香港中文大学崇基学院神学院副教授的龚立人引述诗篇一四八篇，指天地万物——什至包括超强颱风「山竹」——都要赞美上帝，但到最后才提及人类。人并非想像中那么重要。而要让众生万物都能自由参与赞美上主，这社会就要是一个能够让人与社群、自然、其过去与将来，以至奥秘，均能互相联系的社会；以至人不是从一己自主或与对方的层级高低来了解人和大地的关系，而是晓得没有了大地和海洋，也就没有我的存在。「人要学习如何与众生来生存，而不是以自己来决定世界如何。」
「一个可以让众生都能赞美上主的社会，是一个灵性的社会。让人走出以人类为中心，以至可以学习欣赏和看自己是大自然一部份。大自然的奥秘让我们产生对上主对大自然的谦卑，和认识人的渺小——以灵性为核心，就是高举人是有限制的，人是要自限的。」
伍美琴
大会另一位讲员是香港中文大学地理与资源管理学系副系主任伍美琴教授。本身是规划师的伍美琴指出，土地并非商品，而基督徒亦相信土地是大家共有的资源，一如圣经一开始记载上帝创造百物之后，才创造人来享用这一切。她引用创一28，指大自然蕴含很多天父的智慧，是个学之不尽的对象。因此应趁发展之时争取机会复修生态，尊重神赐给我们的自然景观。规划要以人为本，亦要丰富现有的事物。而社会若要可持续发展，单靠卖地「卖老本」并不理想；更何况人类破坏了这么多，大自然亦正在反扑，规划设计时亦要顾及气候抗逆力。
伍美琴亦提及基督徒应追求与众人和睦。她说，可能大家听到《施政报告》这个计划，心里都会有一股怒气，如她自己起初时一样。「然而圣经这样教导我们：人的怒气不能成就神的义，我希望大家不要用怒气来回应现在这情况。」她引用唐崇荣牧师对神的义的总结，当中包含正直、公正、真理，以及一颗纯洁无私的心，而更重要的是大家都敬畏上主。」在跟从主的脚踪行时，也替众人以至掌权者想更好的方法，来回应城市发展的需要。
祈祷会节录了天主教教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的内容，作为会众回应信息的祈祷：「⋯⋯请愈合我们的生命，好让我们能保护世界，而非从中掠夺，好让我们能播种美善，而非污染破坏。求祢打动那些只因贪图利益就牺牲弱小者和大地的人的心。⋯⋯」而在差遣环节，大会引领会众齐唱敬拜组合「玻璃海」的诗歌〈我要一生一世住在你圣殿〉：「⋯⋯抬头吧，别再被劳役，降服吧，瞎眼都可看见，从压制里，获释放你国要彰显。⋯⋯」
祈祷会由香港基督徒学会、合一青年牧养平台、基督徒社工，以及好邻舍北区教会合办。其后会众参与由守护大屿联盟主办的游行，由铜锣湾游行至金钟政府总部。据传媒引述警方估计，最高峰时游行有约五千八百人参加。
