一九八九年十月九日下午二時十分，在早了約三小時就爆滿的萊比錫尼古拉教堂裡，坐了數百名東德執政社會主義團結黨（SED，即德共）的成員。他們那天上午九時就被黨指派出席這次週一和平祈禱會，為了「防止挑釁」。
也是同一個上午，三千名武裝人員和五千名所謂「社會力量」也被動員，以「殲滅挑釁於萌芽狀態」。還未到中午，萊比錫各工廠、辦公室、學校等機構就傳出當局阻止群眾前往市集廣場的警告；還加上流言四起——例如，廣場中央忽然出現的「萊比錫市集日」攤位，是「暴徒」預備來縱火的。例如，醫院已在準備大量輸血程序。又例如，軍隊已在市郊調動。
到下午四時，即和平祈禱會開始前一小時，萊比錫的街頭巷尾已部署大量警察、警犬，以及運載鐵馬的貨車，商店紛紛關門。與此同時，尼古拉教堂、多馬教堂、改革宗教堂、米迦勒教堂等均告滿座，大量向隅群眾在教堂外聚集。
張力對峙的另一邊廂，也有不少和平努力在同步進行。下午一時四十五分，一直呼籲和平對話的萊比錫指揮家Kurt Masur致電執政黨在當地的首席區域文化祕書Kurt Meyer，提議大家一起考慮可以做甚麼來防止傍晚局勢升級。一小時後，Kurt Meyer帶來兩位黨內幹部同僚Jochen Pommert和Roland Wötzel到Kurt Masur的家，再加上作家Bernd-Lutz Lange以及神學家Peter Zimmermann，這「萊比錫六君子」（Sechs von Leipzig）著手草擬一份聯合聲明，呼籲全體萊比錫市民尋求非暴力及對話。
「⋯⋯我們共同的關注和責任，今天將我們帶到一起來。我們被本市近日的發展深深影響，正尋求解決辦法。我們需要就社會主義在我國的延續，公開交換意見。為此，剛才提及的人〔萊比錫六君子〕承諾會盡他們的能力與權力做一切的事，來確保這個對話不會只發生於萊比錫地區，更會與我們的〔東德〕政府進行。我們緊急呼籲大家保持冷靜，容讓和平對話發生。」
這聲明由Kurt Masur讀出，自下午五時三十分起，透過共產政府在市內各區設置的戶外播音系統（Stadtfunk）不斷播放。此外，Peter Zimmermann以及一些信使也在正舉行和平祈禱會的各間教堂宣讀此呼籲。
和平祈禱會在五至六時舉行，多間教會參與，當中有自八二年起就逢週一舉辦的尼古拉教堂，也有首次舉行的多馬教堂，大家的信息都不約而同的呼籲和平克制。例如尼古拉教堂的信息引用以賽亞書四十五章，並提及「一個民族的罪疚，實在無分彼此」，只有「我們內裡重新建立和諧、平靜、包容，以及取得與當權者溝通的可能」，改革才有希望。改革宗教堂的牧師信息說，「我們的路將不再回頭。若我們的目標是善的，我們的道路也要一樣的善，這意味著我們自身也必須為善。」多馬堂則引用箴言廿五章的其中兩節經文：「恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。」（15節）「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。」（28節）表示明白到人民面對政府的持續漠視感到不耐煩，但即若如此大家仍然要有忍耐，否則所帶來的躁動和憤怒反而會讓人民不堪一擊，懇求人民有忍耐的勇氣，有控制一己言辭的能耐，以及抗拒怒氣的堅毅。
至於米迦勒堂，牧師Gerd Krumbholz帶領會眾默想約十二24：麥子要落在地裡死了，才結出收成來；在東德有甚麼東西需要枯死，才能有新的果實？那包括恐懼，包括道德勇氣的淪喪、強為他人作決定的偏執，還有那將西德處境照抄過來的烏托邦式夢想。而且，無論是枯死、發芽、生長，在在需要時間，「而我們就是上帝手中的麥種。」
值得留意的是，縱然不少東德人民都嚮往西德的經濟水平，然而在八九年東德和平革命之始，兩德統一其實還未成為上街遊行群眾的訴求。無論是「萊比錫六君子」，抑或主持和平祈禱會的一眾教會，所致力的均是和平對話，推動官民圓桌會議，期望以此開啟政治改革之途。當時教會裡不少活躍於社關的人，也感到資本主義所帶來的問題不一定比社會主義的輕。
和平祈禱會結束後，七萬名群眾走上街頭，遊行到當地國安局總部門外，到晚上八時半和平解散。群眾所擔心的種種事情——例如受警察攻擊、有臥底混入群眾裡煽動等——都沒有發生。北京六四重演的陰霾一掃而空。自此，萊比錫群眾打破了心中對政權暴力的恐懼。後來的週一和平祈禱會遊行，人數不斷以倍數上升，持續不息。
其實在十月九日的傍晚六時半，東德人民武裝警察（Volkspolizei）的萊比錫區負責人眼見群眾數目如斯龐大，就取得東德內政部長的同意，將行動目標由攻擊群眾運動改為維護保安部隊的安全。而較早時坐在尼古拉堂內的數百名執政黨SED人員，就首次與群眾面對面接觸，聆聽了和平祈禱會的信息。在場的一名SED學生成員兩天後在當地一份報章這樣寫：
「在尼古拉教堂的會眾裡有數百SED成員。這個安排決定具爭議性，不過它的成功正正肯定了這非常手段。其目標不是恐嚇那些想去禱告的基督徒，而是以行動來展示我們願意與教會及其聯繫群體對話。」（引自Jörg Swoboda [trans. Edwin P. Arnold] The Revolution of the Candles: Christians in the Revolution of the German Democratic Republic. Macon, Georgia: Mercer University Press, 1996）
主要參考資料：Doris Mundus Leipzig 1989: A Chronicle. Leipzig: Lehmstedt Verlag, 2009.
【長河逐浪】
決定日
