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在機械複製時代的信仰

……本雅明並不像許多文人雅士般對靈光消逝感到可惜,反如上文引句所示,他為藝術品找到新的實踐基礎:政治。套用到香港的基督教信仰情況,則可理解為正因信仰的教導不再限於教會內,在社會上參與公共事務的人即使不是信徒也有機會接觸基督信仰教導中的社會面向……

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