Loading...

伞下同行 民主苦路

「占中九子」去年被控串谋作出公众妨扰、煽惑他人作出公众妨扰等罪名,九人全部否认控罪,案件于本月九日裁决。多个天主教及基督教团体早前举行「伞下同行民主苦路」活动,由铜锣湾东角道,步行至金钟政府总部外,为雨伞运动后的香港社会所面对困境纪念、祷告,也为「占中九子」祈祷。

 

台前诵

领:圣善的上主,感谢你创造这美好的世界,并让我们作管家,参与管理这个大地。可惜,香港民主的苦路正处于险峻的困境。求你让我们成为和平之子,在这冷漠的社会播种慈爱。我们坚信,惟有祢的大爱可以废掉冤气,我们在这里切切的向你恳求,求你在这最黑暗的时刻,仍然光照着我们,让我们无惧黑暗,在争取民主的崎岖苦路中,继续向前迈进。

众:主,让我们背起十字架跟随你,同行于苦路上。

摄影:郑乐天

第一处 耶稣被判死刑|九子政治审判 
铜锣湾东角道(在俗方济会)

福音(可廿六59,廿七13-14;约十八38;可廿七20,23,26)

默想:

主,你亲临人间,体会我们的痛苦,什至牺牲自己在十字架上。你在十字架上舍身成仁,为我们建立正义的典範,带来复活的希望。即将面对法庭判决的九位兄弟姊妹,他们在占领运动期间,忠诚地为香港的民主前途而奉献了自己,他们以和平的手法争取普选。上主你曾启示:缔造和平的人得称你的子女。占中九子为了在地上建立你的天国,默默付出,为缔结和平而受苦。

我们惦记所有被政治检控的兄弟姊妹,及正在狱中服刑的抗争者。在这段期间,他们需要更多的支持和安慰。公义的上主,求袮保守他们和家人,使他们在此困厄中得到袮的扶助,在袮的平安中渡过难关。慈爱的天父,让袮的公义行在地上,如同行在天上。

祷文:

:主基督,世界上有很多人为了维护真理而被掌握者定罪。

:求主保守所有为真理作证的人,也求你赐给我们智慧与勇气,向社会上不公义的状况发声。

:仰仗你的所受苦难,我们与香港社会同行苦路。

:求你垂怜我们。


第二处 耶稣背负十架|
香港民主化的困境
铜锣湾东角道(在俗方济会)

福音(太廿七27-31)

默想:

政府的权力本是来自人民,服务人民:但若缺乏民主制度,便无法制衡当权者。无论在殖民地时代或回归之后,香港的政治制度仍然保守。行政长官仍然是由小圈子选举产生,立法会仍然有一半议席是被功能组别议员所垄断,普选遥遥无期。

荒谬的是,拒绝特权,争取民主的诉求,却被视为制造叛乱,分裂国家。十字架是羞辱叛乱份子的刑具,耶稣却叫我们背起它。为了人人平等且民主的参与,我们愿意背起这个十字架吗?

耶稣说:「若有人要跟从我,就当舍己,天天背起他的十字架来跟从我。」(路九23)争取普选,从来都不是一条平坦大道,因为要当权者放下权力和利益,还政于民,并不是一件容易的事情,需要坚强的斗志与坚毅,才可达至。

祷文:

领:主基督,你甘愿背负十架,以宝血洗涤我们的罪,恢复我们上主子女的身份。

众:求你赐予我们勇气及毅力,为实现人人平等的民主社会,负起争取民主的重担。.

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们。


第三处 耶稣跌倒|人大八三一决定
湾仔天乐里(圣本笃堂关社组)

先知书(赛五十三2-4)

默想:

上主,教会肯定了每个人的价值,人人平等,并肯定「参与」是民主制度得以维持的主要保证之一。可是在2014年8月31日,就行政长官选举作出的规限,令香港的政制不能没有改进,反倒退一大步。

主,你是创造的主,求你让我们效法主你,在绝望中仍坚抱着信德,继续透过各种渠道争取民主政制,努力完成我们的使命。

祷文:

领:主基督,你取了奴仆的形体,承担人的软弱。民主路上的挫折,令我们多次失望跌倒。

众:求你在我们软弱时扶持我们,使我们在困难中仍能保持忠信。

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们


第四处 耶稣遇见母亲|雨伞运动 香港民主的希望
湾仔天乐里(圣本笃堂关社组)

福音(路二34-35)

默想:

上主,我们感恩。2013年有三名基督徒,基于对香港社会的爱,他们发起「和平占中」运动。和平占中运动让我们反思,鼓励我们的参与和沟通。透过对话、商议、公民授权和不合作运动等,三子把民主普选、公平公义这些普世价值传扬给香港人。

从2013年至2014年,几千人参加了由「爱与和平占领中环」运动就香港政制发展发起的「商讨日」,2014年为期七天的「毅行争普选」,每天都有几百人自发参与;尽管不停为骇客攻击,却有七十八万人参与民间全民投票,在他们的带领下,香港人透过和平理性的方式「创造了历史」,选出心目中的行政长官选举方案。

上主,我们知道,时间总在于人民的一方,只要争取公义的心尚存,公义总有一日会降临香港。

祷文:

领:主基督,你的母亲参与你的苦难,最后也分享你复活的光荣。香港市民历来为争取民主公义的运动,尚未取得成果,期盼民主的种子能早日茁壮成长。

众:求你让我们效法马利亚,即使在最黑暗的时刻,仍能怀着信德,持守希望,共同建设你在地上的国度。

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们。


第五处 西门帮助耶稣背十架|香港人雨伞运动后面对的
湾仔轩尼斯小学(使命公民运动)

福音(路廿三26)

默想:

慈悲的上主,2014年的雨伞运动,使人心觉醒。雨伞运动之后,香港政府不但没有正面回应,而且一再打压。即使我们没有彻底放弃,但很多香港人包括是信徒,都难免感到无力。究竟我们如何在绝望中找寻希望?如何在绝望的环境中去经历希望?

作为一个基督徒,和一个抗争者,除了勇气,我们要温柔和善良。圣经里说爱人如己就是善良的表现。社会内有很多人有不同的需要,我们需要敏感他人的需要;作为抗争者,我们要有善良的本质和本意。

面对目前的困境,我们即使感到失望,也不能绝望。黎明之前最为黑暗,但晨曦之光终会照亮大地。

祷文:

领:主基督,雨伞运动没有为香港带来真普选,民主之路仍然举步维艰。我们内心感到无奈、愤怒和郁结。

众:求你带领我们脱离无力、困惑和躁动,以真光光照我们,同心协力,为持守公义和实行仁爱,在个人的岗位上,多行一步。

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们。


第六处 慈妇为耶稣抹面|香港学术自由
湾仔轩尼斯小学(使命公民运动)

诗篇(诗六十九17-20)

默想:

主基督,你怜悯我们,将你的慈颜印在韦罗尼加的手帕上,给予我们安慰。你是道路、真理及生命。你的慈颜提醒我们捍卫学术自由的重要性,因学术自由帮助我们寻得真理,真理则有赖一个开放的言论、思想和出版自由的环境,让不同观点在当中并行,从而寻得真貌。

自1997年以来,香港的学术自由却不断受着政府的干预。透过政治审查及拨款机制,院校禁止学者进行任何揭露政权阴暗面的研究;学者在海外发表与官方立场不符的言论时,行政长官却利用权力发表声明,试图打压异见;理工大学的学生,在民主墙发表意见,和校方发生冲突后,校方居然终止学生的学籍,造成寒蝉效应;不少学生、老师因抵受不住压力而走上绝路。为了政治的考量,大学成了政治角力的场所,而非学习知识和找寻真理的地方。

祷文:

领:主基督,你就是真理,道路的明灯,依靠着你,便得生命。

众:求你帮助我们,捍卫香港的学术自由,使香港的学府成为真正传递知识、发掘真理,开拓未来而不是为了政治而粉饰太平,扼杀学术自由的地方。

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们。


第七处 耶稣第二次跌倒|一连串的DQ事件
湾仔电脑城(西南九龙关社联席)

先知书(赛五十三4-6)

默想:

耶稣,你走在苦路上,一次又一次跌倒,众叛亲离,有门徒出卖你、有门徒落荒而逃。今天,政府为了进一步控制议会,以人大释法及行政手段,一而再、再而三地禠夺当选议员的资格,并以其政见为由,剥夺市民参选的权利。我们深信,社会改革的力量,必然是来自人民的团结和勇气。我们沉默,将令当权者更肆无忌惮。

面对不义和暴力,我们忧惧和怨愤的心情,你是知道的。上主,求你让正沉睡的世人能苏醒过来,求你让装睡的人能真正面对自己的良知。

祷文:

领:主基督,你为了我们的罪过,而肩负了十字架,在道路上再次跌到。香港的民主发展也是如此,一连串的议员被禠夺资格的事件,使人灰心丧志。

众:求你坚强我们的心志,不要为眼前的失败而气馁,更应效法你忠于父命而贯彻始终的精神,继续为香港的民主发展而尽己所能。

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们。


第八处 耶稣向妇女说话|基层市民生活困苦
湾仔电脑城(西南九龙关社联席)

福音(路廿三27-28)

默想:

主耶稣,你在苦路上忘记自已的苦难,还惦记着耶路撒冷的妇女。今天,还有许多基层市民生活困苦,求你让他们都听到你的安慰和说话。

求主你赐福给香港的穷人。超过百万的穷人及卅四万贫穷长者孤苦无依,二十多万人居住在劏房,求主耶稣基督让他们得到确切的饱足,有稳定的居所,也在灵性上遇见你,让贫穷的人在你的爱中找到幸福。

上主,我们永远信赖你,依靠你,感谢你心甘乐意地为我们承担苦楚,但愿我们都能学效你,不求自己光环,而是咬紧牙关,板起腰骨,坚持正义,继续为争取民主而奋斗。

祷文:

领:主基督,你在身受痛苦时,仍然去安慰他人。我们每日只顾为生活奔驰,忽略了生活在水深火热的基层市民。

众:求你帮忙我们克胜自私冷漠,关心基层兄弟姊妹的需要,给予他们所需要的协助,共同建立一个合乎人性尊严的社会。

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们。


第九处 耶稣第三次跌倒|中央干预特区事务
循道卫理香港堂(天主教正义和平委员会)

先知书(赛五十二14;五十三10-11)

默想:

主,众人为了私利,出卖及诬陷祢,什至把祢定了死罪。香港回归已二十年了,原本在《中英联合声明》及《基本法》中所承诺的一国两制,港人治港,高度自治,到今天不但未能全面落实,反而不断受到冲击蚕食。

教会与社会,应该休戚与共。我们关怀民生,支持民主的制度,我们追寻的是上主的国度,让受压迫者得到释放,人性尊严获得彰显的国家。在这混乱、动盪之中,我们更加需要肯定自己的位置和身份。

祷文:

领:主基督,你一次又一次跌倒,每一次都坚强地站起来。中央政府一而再,再而三介入特区事务,阻碍香港的民主进程,我们感到前路茫茫。

众:求你振作我们的精神,使我们能活出信仰,为社会公义作见证。

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们。


第十处 耶稣被剥去衣服|言论表达自由受损害
循道卫理香港堂(天主教正义和平委员会)

福音(路廿三32-35)

默想:

作为基督信徒,我们要以爱心包容不同的声音,尊重不同意见者。我们痛心,香港政府这几年来不断对言论、表达自由再一次作出无理限制,社会核心价值不断被蚕食。去年行政长官林郑月娥更发表声明,攻击戴耀廷教授在台湾的言论,保安局以国家安全为由取缔「民族党」,又即将要就《国歌法》立法,限制市民的表达自由;立法会参选人因政见不同而被取消参选资格。上主,这些情况都令我们感到震惊,感到陌生,这不是我们熟悉的香港。

求主赐我们有求真的智慧、坚守真理的信念,去除一切虚假与谎言,为主传扬正直与公义,彰显真理。

祷文:

领:主基督,是你保守了资讯的流通,让二千年后的我们,仍能透过圣经认识你,知道你为我们死在十架上。

众:求你坚固我们,使我们勇于维护新闻和言论自由,在自由的环境下传递真相,宣扬真理。

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们。


第十一处 耶稣被钉十字架|香港法治
金钟连侬墙(圣十字架堂关社组)

福音(约九25-27)

默想:

我们能想像钉十字架是怎样的滋味吗?三根铁钉使主耶稣失去了自由,连动一下的自由都没有,全身疼痛难忍。主基督,你为了我们的罪过,受尽凌辱,但我们偏偏袖手旁观,使你被钉在十字架上。

一个独立的司法系统是市民安居乐业的基石。可是,主权移交超过廿一年,中央政府不单鼓吹三权合作、人大释法打击香港的法治,特区政府对参与社运的市民大肆检控、司法制度逐步被沦为政治工具。面对中央及特区政府摧毁法治的「暴行」,我们不应袖手旁观,而是该效法上主的坚持,为维护公正的司法制度而努力。

仁慈及公义的上主,求祢鑑察人心,让真理及公义能充满我城。我们祈祷,祈求上主引领香港司法人员,于行使权力时常怀谦卑的心,尊重个人的权利。

祷文:

领:主基督,你为了爱我们,甘愿降生成人,什至将生命及自由献上,以鲜血去救赎我们。

众:司法独立及法治是香港赖以发展的基石,亦是香港的核心价值,我们是否愿意如主基督般矢志去维护?

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们。


第十二处 耶稣死在十字架上|社会分化
金钟连侬墙(圣十字架堂关社组)

福音(太廿七45-48;50)

默想:

人类始祖亚当厄娃不听从天主的命令,使人失去在乐园的福乐,亦从此在世界上有纷争,但主基督,你在十字架上舍生时,虽曾问天父为何舍弃了你,但最终你完全信靠他,将灵魂托付在天父的手中。愿上主的平安降临我城,不单让每个人都在身心灵上感到平静安稳,也愿人与人之间能够互相关怀,守望相助。

上主,你借着死亡,为这世界带来修好的力量,但愿你的血没有白流,让我们借着你的宝血得到新生,能够在最黑暗的地方,为你发光。

祷文:

领:自主权移交后,社会充斥着各种争拗和分化。由于民主发展停滞不前及看不到民主发展的路线图,使持不同政见的市民出现分裂:由于社会资源分配,造成社会撕裂和阶级分野。

众:主,求你将人类从仇恨、自私和贪婪中解放出来。你以鲜血救赎了我们,是叫我们与天父、与自己、与人、与大地修好。就让我们继续你的使命,成为缔造和平的使者,使社会修好。

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们。


第十三处 母亲怀抱耶稣|六四三十年
金钟政府总部(教牧关怀团)

福音(约十九31-34)

默想:

主耶稣基督,你为从罪恶中解救我们,不惜牺牲自己,死在十字架上。你的死亡,为信从你的人带来永恒的救恩。1989年6月4日北京天安门的学生和市民,为从贪污官倒横行中,拯救国家,建立民主的中国,亦不惜牺牲自己。独裁政权对参与者及他们家人的逼害,到三十年后的今日仍未停止。北京市民的牺牲,唤醒了我们的良知,殉道者用血所播的种子,激励我们在民主路上锲而不舍的争取。

祷文:

领:玛利亚怀抱耶稣遗体时,悲痛欲绝,而三十年前的天安门母亲得知自己儿女因为国家的民主自由牺牲了生命,也是万分悲痛。直到今天,他们仍然为死者讨回公道而受尽逼迫。

众:主,为了不辜负为民主而牺牲的兄弟姊妹,求你坚定我们追求「平反六四」的心志。前路纵使崎岖,但因着你十字架上无尽的爱,我们会获得力量,坚持直至公义的彰显。

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们。


第十四处 耶稣被埋葬及静待复活|
香港人坚持才有希望
金钟政府总部(教牧关怀团)

福音(太廿七57-60)

默想:

主耶稣,你在坟墓中不是被动、消极地接受死亡。反而在静默中,积极地以复活战胜罪恶。你的苦难、死亡和复活使我们明白你的召叫,不单是为了个人的得救,是为整个人类的幸福,使你的国早日降临。

雨伞运动历时七十九日,看似没有成果,但十字架上的主耶稣让我们明白,我们不能够放弃对民主自由的肯定和渴求。这份渴求是来自人心深处,来自人性,来自上主。因此它不能被束缚,亦不能放弃。雨伞运动令人心醒觉、公民社会的发展愈来愈成熟,在上主的护佑下,我们深信香港人最终可以享受民主和自由的空气。

祷文:

领:静默、消极被动或弃权都不是基督徒的特质,相反,争取公义和平才是我们的记号。

众:主,求你坚强我们的心志,当面对独裁及受小圈子利益所管治时,我们不会退缩和灰心,反而勇敢和积极地去为公义与和平作证,争取民主的制度,使香港市民有平等的权利去治理社会。求你赐给我们一颗怜悯的心,去安慰受苦的弟兄姊妹。

领:仰仗你的苦难,我们与香港社会同行苦路。

众:求你垂怜我们。


(活动由香港天主教正义和平委员会主办,
使命公民运动、基督徒学会等八个天主教及基督教团体协办,
于三月三十日举行。此为活动的经文、默想及祷文部份,
朱耀明牧师及陈日君枢机分别在活动中发言及训勉。承蒙允准转载。)

Donationcall
更多标签
轉數快
情緒支援
活學教育中心
建道神學院