2019.4.12

 【總編desktop】      

法院裡的「佈道會」

羅民威

「佔中九子案」在這個星期宣判,並押後至四月廿四日判刑。面對審訊,負上刑責,是公民抗命的最後一步,各被告在判刑後的陳情,均廣受注目。其中朱耀明牧師的〈敲鐘者言〉,單看《論壇》這邊廂,在社交網絡的分享速度有如幾何級數,過了兩天仍然未衰——還未計算坊間眾多媒體一樣有刊載。

朱牧師這篇陳情書,內容橫跨幾十年,有他的個人成長心路,有他在柴灣區結合信仰與社區需要的服事與爭取,也有香港社運的歷史進程——當然也有傘運的種種。因為各被告正保釋候判,昨天主持D100《恩典時刻・時代論壇》亦意料之外的可以邀得朱牧師到來真情分享。他說,當天在法院說完這篇陳情,之後有在場的同工告知有兩位旁聽人士決志信主,由到場旁聽的教會同工跟進。

信仰是人生,平安離不開公義,福音與社關其實從來不應該是衝突對立。只是有多少信徒教牧願意委身(或用廣東話說法「抛個身出嚟」),讓人世間也看到基督教信仰讓人秉公行義的一面?

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     「時:」      



第1650期時代論壇已經出版

 

【社評】
延續傘運精神在乎人人正直
面對黑暗張狂誰敲心底鐘聲

【時代論壇訊】佔中九子案於四月九日原審宣判,一眾被告均有罪名成立。他們當中有教授、有牧師、有議員、有學生,為了香港的未來而跑盡公民抗命的路,成為政治犯。每一位心繫我城前景的香港人都會惦記他們及家屬的處境,也思考我們能為我城我鄉未來的公義、自由、人權、法治,如何繼續爭取,樂意擺上代價。......

【時代論壇訊】佔中九子案日前宣判,佔中九子全部被裁定有罪名成立,於四月廿四日判刑。昨日(11日)的D100《恩典時刻・時代論壇》邀請到正在保釋候判的和平佔中運動發起人之一朱耀明牧師,分享佔中至今的心路歷程以及對現今政府管治的看法。......
 

【國際新聞】
普世聖公宗會議拒接待神職人員同性伴侶
接待場地肯特大學唱反調表明提供住宿

普世聖公宗(Anglican Communion)將在二○二○年於英國坎特伯雷地區舉行十年一度的「蘭伯會議」(Lambeth Conference)。該會祕書長、大主教菲亞安(Josiah Idowu-Fearon)在二月時在一篇博客文章中解釋,基於總會立場,婚姻是一男一女的終身連合,參加是次會議的神職人員的同性伴侶將不會被邀請一同出席,異性戀者的伴侶則將被接待。......

       (代;)     


第1650期.時代跨頁
香港天主教正義和平委員會 :傘下同行民主苦路

     【論#】      

人屬於群體性的個體,需要在獨處中認識自己及從群體的回饋中建立自己的價值。但問題是香港人普遍失落獨處的藝術,若單靠別人的回饋來肯定自己則容易變得勞累,因為要費盡心神來維持這別人眼中的公眾形象。 偏偏中國人......

【時代講場】
王惠芬:但我得罪——大齋期禱文

慈悲的主,我需要向祢禱告,但我猶豫,因為我不知道祢是否在聽。 主呀,求祢俯聽我。 慈悲的主,我需要向祢禱告,但我無力,因為我看見惡勢力橫行,而無人制止。 主呀,求祢阻止。 慈悲的主,我需要向祢禱告,但我只有憂......

     【壇+】        




【解經又解難】
紀治興:傳道者看見箴言的看不見

聖經學者珀杜(Leo Perdue)指出,傳道書是由一個文士寫於主前二二一至二○五,即多利買四世在位期間。當時,長老和文士在社會佔有重要的角色,影響作為社會秩序工具的神學的形成。而從箴言中反映出來的主流信念,就是有一種神聖秩序,調控著大自然和社會的秩序。......

【教會萬能Key】
梁榮光:領受,是尊或是卑

中文聖經常用「領受」一語,按其出現接近六十次經文之前文後理,大致符合了字典的定義,指好意的接受,不是在下之位接受在上的給與。例如說摩西上西乃山領受兩塊法版(申九9),人面對神說的話或神的恩惠,說是領受也是自然。......

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