林鄭月娥政府修訂引渡法例一意孤行，社會關注繼續升溫，今期《時代論壇》週報亦以此為頭版專題。事實上，昨晚教牧關懷團發聲明關注修例，相關報道在網站一出，在社交網絡分享者眾，網頁瀏覽率持續高企，連英美加澳日台等均不乏瀏覽者。
在歷史裡，香港多次成為不少人的避風港。今天香港人口的上一代有相當大的數目是逃避內地政治動盪而來港，這份集體記憶埋藏在大部份香港家庭的深處，卻清晰依然。事實上，今天內地司法的全球排名比香港仍然低很多，近年中共還明言不會依司法獨立的一套；今次「送中」法例修訂在香港社會所掀起的憂慮，可想而知。高官只要放下剛愎自用的心腸，也總能夠聽進這些百姓心底話，撤回修訂。
其實，即使對香港教會來說，本地為數不少的堂會，其創會信徒教牧也是一九四九年前後迫於內地形勢而來港，分享同一份的集體記憶，也不難明白今天香港社會的憂慮所在。他們促成戰後本地教會的大規模增長，卻也在那些年強化了本地教會群體避談政治的氣質。當然，經過九七後一浪接一浪的大型社會運動和世代更替，今天信徒教牧對於社會關懷的看法其實已經大有不同；當危機殺到埋身，願意發聲的也愈來愈多。
一生的果效，是由心發出（箴四23）。為公共議題發聲，也需要經常檢視心靈——是為了自身的憂慮，抑或為了眾人的公義？當惡浪未知何時退，兩者日後可以導致很不一樣的抉擇與後果。就如今期社評所言，若然兩地未有條件讓被引渡的疑犯得到公平審訊，暫不作引渡安排就是符合公義；信徒教牧的關注不單是為了一己的安危，更是為了眾人的福祉。這其實是一份為他的愛，為了那定居的、暫居的，以至因為逃難而經過這裡的。這既符合耶穌基督為世人犧牲的榜樣，也讓前景愈見不明、生存空間愈見狹窄的香港社會有互相打氣撐下去的能耐，見證上主的憐憫與公義。說到底，我們都是寄居在世的，也是寄居這個開埠不到二百年的小城，只是適逢其會，在這裡碰上一個個活出見證的機會。
就「送中」條例風波，《時代論壇》社評在一開始就作過多次評論。這裡再列一次，供讀者參考：
特區政府還有多少捍衛人權的擔當？
（1644期社評．2019年3月3日）
移交逃犯修訂 當局切勿一意孤行
（1646期社評．2019年3月17日）
中港引渡公義難保 自己權利要自己救
（1648期社評．2019年3月31日）
為香港準備一顆怎樣的心──續評《逃犯條例》修訂
（1649期社評．2019年4月7日）
林鄭月娥政府何時才肯面對民意？──再評引渡條例修訂
（1654期社評．2019年5月12日）
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