【时代论坛讯】六月十一日晚上，由香港基督教教牧联署筹委会、教牧关怀团、香港基督教社关团契主办，第二场「免于被掳的恐惧，同为这城求平安」晚祷会在金钟政府总部外举行，逾一千人出席，站满台前和整个行人天桥。大批警方则在行人天桥和政总外密集驻守。
袁天佑牧师勉励信徒莫忘初衷，在极黑暗当中仍然要持守公义，心存希望，上主并没有远离，要相信他将粉碎及惩罚邪恶势力，因为恶人所设下的罗网和忿怒的杯已显明。
晚祷会于八时以启应祷文开始，其后有诗歌敬拜、分享及祈祷，最后以主祷文及宣告祷文完结。两首诗歌〈呼喊〉和〈求主给这世代看见异象〉中，有不少的呼求字句，如「这是我的呼喊 软弱里的呼喊 流泪定必欢呼 祢叫撒种得收割」、「万世君王 从黑暗世代里 绽放出光芒照亮着前路 被掳得释放 瞎眼全然看见 愿我心抓紧信念 见证祢恩典」。在场参与者均高声歌唱，敬拜声环绕行人天桥及政总门外，有人高举双手，有人紧闭眼睛，有人则以纸巾拭泪。
硬推修例是有权人打压无权人
袁天佑在讲道中扬言，当权者无能力治理香港，借着台湾杀人案，硬推《逃犯条例》修订，不顾港人权利，是有权人打压无权人。他又批评当权者「不单认为上帝不会惩罚他们，上帝的判断简直不在他们眼内，什至认为今日的成功，是上帝给予他们的祝福，更妄言『天堂有位留咗畀佢哋』。一做错事，就说当天忘记祷告。」
袁天佑
袁天佑引用《现代中文译本》圣经的诗篇第十篇，作为晚祷会的重点。诗篇十篇1节：「上主啊，祢为什么离我们那么远？为什么在我们患难时漠不关心？」袁天佑说，这可能正是信徒在此时此刻的心声：「我们会问，上主是否真的在呢？上主是否漠不关心呢？当然不是！」
他用诗篇十篇说明五点：一、上主是监察一切的，英文译本是He sees all；二、上主是穷苦无助人的援助，他是垂听穷苦无助人祈求的上帝；三、上主是为受欺压的人和孤儿申冤的主；四、上主是会粉碎邪恶势力，惩罚邪恶罪行的主。「所以当邪恶的人说：『他不会惩罚我的。』这句说话是完全错误的！」
袁天佑又引述《对我而言，神是什么？》一书中，作者引用另一位天主教作家贝尔纳诺斯（Georges Bernanos）的一句说话：「信仰是百份之九十的怀疑，和百份之十的希望。」他说，信仰若只有怀疑，这就难以教人相信；若只有希望，这就只是一种安慰，或是happy ending大团圆而已。他认为信仰是怀疑与希望并存的。「过去几年，我们什至是活在百份之九十的怀疑、失望、灰心中。不过，我们要靠着那百份之十的希望，继续下去。」他亦以作家远藤周作《沉默》一书为例，指远藤周作对于上帝是否沉默、远离或漠不关心，结论是：「终汝一生，或许上主依然保持沉默，但即使如此，你的所想所行，仍然无不为了彰显他，且在一片沉默中，你仍能听见。」
教会彰显上帝关心需要的人
袁天佑对六月九日游行期间，有教会开放让游行人士休息持正面态度，认为教会是彰显上帝，上帝关心有需要的人。「我们不是让人看见教会，而是让人可以透过我们所行所言的看见上帝。」他在最后勉励信徒，莫忘初衷，坚持继续行公义，好怜悯，与上主同行。「透过行动向市民显明我们所相信的，是公义和慈爱的上帝。无论是次修例是否通过，我们仍要坚持并彰显我们所信的上帝。政府不一定会不通过修订，但考验我们，究竟在光明与黑暗中间，站在哪一方。」
他最后读出以诗篇第十一篇作的祷文：「在极权黑暗的管治，法治根基被破坏的时刻，主啊，让我们仍相信，祢仍在天上察看，祢没有远离我们。在邪恶好像得胜，谎言虚假张狂的时候，主啊，让我们相信祢为恶人所设下的罗网和忿怒的杯已显明。他们所作的，在世人的面前，显明了他们的邪恶。当打压、监禁、欺凌的日子已临时，主啊，我们相信祢在考验我们。求主加添我们生活的信心和力量，每天行在你的道路中。『上主喜爱义行，正直人必得见他的面。』这是祢宝贵的应许。」
晚祷会完结，大会主席鼓励众人离开或继续留守时，唱出Sing Hallelujah to the Lord一曲。众人不论是离开步行途中，或站在原位，都一起唱出四句歌词：“Sing Hallelujah to the lord. Sing hallelujah to the lord. Sing hallelujah...Sing hallelujah ... Sing hallelujah to the lord...” 歌声围绕整个场地。数百名信徒在不同位置不住地歌唱，直至午夜过后，歌声仍未有中断。
（摄影：郑乐天）
