我在六月九日晚上游行后，以及在六月十一日晚上留守，两者的目的是一样的：我相信游行后，应该要有后续。九日游行后过夜的人数很少，到十一日晚上的时候，很明显有比较多的人，亦跟以前气氛很不同。没想到，基督徒在这次运动中占这么大的席位，有些人开玩笑说，这个运动最大的赢家可能是基督徒。由祈祷会九时完结后开始，唱Sing Hallelujah to the Lord到清晨二时，都未有中断。
途中有警察打算去检查什至没收物资，于是整群基督徒围着他们唱歌，警察当刻亦没有行动，因为真的没有人作出暴力行为。在十一日的晚上是十分平静的。政府十分坏，将警察的分配和阵势调整，故意把警察推向边缘位，将市民推向极端位置，把他们双方推向两边冲突，刻意把示威者和警察推向一个对立面。
六月九日，我已经中过胡椒喷雾。站在最前线的我，只希望能尽我的力，去保护后面的市民，去挡着警察。我亦只是以和平的方式，双手放胸前，把人缩起。但警方依然喷出胡椒喷雾，我完全中招。十一日晚上，因有几万人在场，在添马、政总、什至添美，所以未至于发生大事。
这一定不是暴动
我当晚最深刻的感受是，除了Sing Hallelujah to the Lord的群体，我都遇见很多面熟的人，出乎我意料之外。例如我的发型师及其发型屋同事，或者我的朋友。当清晨Sing Hallelujah to the Lord歌声绕梁十小时后突然中断，当刻龙和、龙华、添美、夏悫道，已经被占领了。
但其实整个场面是很合作、协调，整个物资输送的过程也是。你问我这是否暴动？一定不是，不论国际标准还是自己标准，我都不认为是，连骚乱都不是，有的只是因警察的缘故而造成的一些混乱而已。示威者十分和平、有秩序，吃饭，传物资，都处理得井井有条。其实，示威者的确有能力把警察冲散，什至伤害他们，但他们完全没有。
有一群牧师在这里，也为这件事添了点色彩。回想一四年占领时，亦有牧者隔住想冲击的示威者，然后被人用粗口侮辱。但在今次运动中，我看见牧者在现场对年轻人的支持和关怀、年轻人素质的提升和改变。以往的人会觉得现场的「左胶」是一个阻碍，但现在大家都会觉得这班所谓「左胶」的人在，是有他们的作用。现场的抗争者彼此接纳对方意见，融和在一起，温和派，和理非非派，勇武派，都开始接纳彼此，承认彼此的作用。
冲突在三时开始，在放出四枚催泪弹后，我进入现场前线，发现即使混乱时刻，年轻人依然维持高质素。传送物资，如长伞、口罩、头盔，有人受伤，眼晴不适，毋须片语，他们已经来到你的跟前，为你清洗眼睛。
我与朋友失散后，决定走到前线。现场不断放催泪弹，情况虽混乱，但大家都十分有秩序地疏散，大家疏散的时候，很看顾着彼此的身体。被催泪弹击中固然辛苦，第一二次，好辛苦好辛苦，第三第四次仍是辛苦，然后你会发现，你会习惯。后来警方把防线推进至太古广场，至中环，大家都已经习惯被催泪弹击中。
今次的运动已是很和平很收歛，但我依然对政府和警队对待年轻人、记者的方法表示失望又愤怒。夜晚，我希望到中环找回我认识的所有人。去到中环的时候，大家的斗志其实依然很高昂。
这政府让人失望，或感到失败。六月九日已经历过一次失败，几百个年轻人知道自己需承受这结果，但他们依然付出。失败了一次，第二次，结果仍没太大分别，反而受的伤更重。这件事让人觉得好悲伤，为何有众多我认为比我更有前途而且更光明的年轻人去承受？为何不是由我去承受这些子弹？为何不是我受伤？为何是这群年轻人、这群品格高尚的人去承受呢？
撒但政权最弯曲悖谬
我感到很疑惑、很悲伤。带着疲倦又整夜无眠的身躯，在香港堂冷静过后，我只能抱头痛哭。我觉得这政权是不可饶恕的，即使撤回修例，亦无法弥补对年轻人的伤害。我依然认为这政权是极之差又邪恶，是撒但的政权，是最弯曲悖谬的政权，与共产党是一模一样的。
我庆幸我和身边的朋友，都懂得救自己和救其他人，我会预先与同行的人说明一切装备、预防措施和被捕查询等资料。庆幸我身边的人都没有被捕，又没有受重伤，最多只是受少许皮肉之苦。相对一些牺牲了自己前途的，或失去部份健康的人，他们的付出和担当比我们更大。
没想过这个宗教的效果、这个祈祷会能有此等转化作用，能够容让这片土地带来短暂的和平，让这个地方有一种安舒。牧者、牧师或基督徒，他们唱诗所产生的气氛是十分舒服的，让当中冲动的人情绪得以纾缓。
当天有一幕很深刻。在前线，添美道，一班基督徒依然歌唱Sing Hallelujah to the Lord，他们依然在坚守他们所信的。各大媒体都有报道此事，大家都不会忘记这首歌，这群人；并且你会看见他们的功效，即使是和理非，都会看见他们的用处和功效，不像以前。
这运动看似还未成功，看似未撤回、又未撤销暴动控罪、又未落台，我们还未获胜，应该如何转化我们的思考方式呢？
记得第一晚祈祷会陈韦安说：「其实上帝的逃犯条例才是最要实行和最实用，我们每一个犯罪、犯恶的人，都逃不过他的逃犯条例，我们最终都会被他引渡，被他审判，被他惩罚，被他用炼狱之火烧——如果你是恶人的话。圣经当中，所有经文都提到，当人们寻求公义的时候，去祈祷，希望解决这个社会的问题时，结论是都不是当代人所能解决到的，亦不是一两代人，而是，我们当刻祷告，可能往后在第八代、九代或十代，才会寻求到这个公义的解决。」
但上帝的应许是信实的，他不会轻易应允你这一代所求的，例如摩西盼望带以色列人到流奶与蜜之地、圣母玛利亚祈求穷人得饱足，富人得惩治，最后是她的儿子依然需要受难受苦，但这是否代表上帝不信实呢？答案是否，只不过可能转变不是在我们这一代发生。可能，我们需要再经历更多的黑暗境况，但不代表我们什么也不做，我们依然要抗争，依然用我们的方式去抗争，依然要去祷告，依然要去敬拜。阿们！
（分题为编者所拟）
