612发生的事件是一场哀歌，和平示威演变成为冲突，最后更被警方和政府定性为「暴动」。但最令我痛心疾首的，却是亲眼目睹不少人在冲突中受伤，不少示威者头破血流、呼吸困难，同时心灵亦受到极大的伤害。我在当日早上大约七时便参加了早祷会，而在下午冲突后亦一直留守前线做救护工作，直至晚上七时才离开。我希望透过这篇文章，与你分享这十二个小时里的所见所闻和感受。
基督徒在二○一四年占领运动中，被社会批评为「坚离地」，因为教会什少在现场支援示威者，反之只在教会一边凉冷气，一边祈祷唱诗。五年过去，祈祷唱诗仍是需要的，因为我们知道主权不在香港政府或者中央政府手上，乃是在创天造地的上帝手中。一切的审判不是由行政长官作最后的把关，而是由公义的上帝来作。这次祈祷唱诗由开着冷气的教会，转到水深火热的金钟，不少信徒在611通宵达旦唱Sing Hallelujah To The Lord，希望宣扬上主的临在，同时亦希望用爱与歌声感染在场的示威者。
夹在中间的教牧成「和平之子」
早祷会后，由于夏慤道被示威者占领，现场气氛一度十分紧张。在立法会停车场外亦有防暴警察设置防线，避免示威者冲击。此时，一班教牧和信徒静坐在示威者和警察中间，成为了一班「和平之子」，令现场气氛一度缓和。
「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约十三35）
可能社会亦感受到这次基督徒是如何爱香港，爱一班为香港发声的示威者，所以在这次事件后，社会上不少人也认同了「基督徒」这个身份。我不知道在场有没有示威者因为此事而受感动决志信主，但若果有的话，恭喜他们找到了比撤回《逃犯条例》修订更大的盼望，因认清了人生的真光和出路。
我在参与静坐后，便到了中信大厦一间快餐店用膳。车水马龙的中信大厦却不拥挤，群众十分有秩序地排队用膳或去洗手间。虽然两者轮候时间都至少二十分钟以上，但却没有人抱怨或插队，也没有发生推撞令群众受伤的情况。在混乱之中一切都井然有序，真为这些行为感到骄傲和佩服。尽管外界有声音称示威者为「暴徒」，但这个称呼却不全面。
镜头以外的金钟是一个有秩序和正常运作的地方。我们十分珍惜这片土地、珍惜承传下来的优良文化、珍惜每一个人，所以才会走出来去保卫香港的核心价值。很多时候令我感到伤心的，是社会某部份人对612的不明白。我并不介意别人持相反的立场，但衷心希望所有人可以的话，都到现场走一圈，发现电视台镜头以外的真实世界。
场面混乱但内心平安
「呯！」催烟飘扬，不少群众立刻向后逃跑，希望逃离催泪烟的範围。而我亦马上呼叫：「小心！慢慢向后撤退！避免人踩人发生。」虽然场面十分混乱，不少市民脸上亦流露惊恐的神色，但我内心十分平安，因为我知道上主永远同在。
「耶和华是我的力量，是我的盾牌；我的心倚靠他，我就得到帮助。」（诗廿八7上）
「急救！需要急救！」我听到后便马上冲到前线，眼见不少人因催泪烟而眼睛红肿，我用清水为他洗眼和心里默祷。又有人因退后而跌倒受伤，我马上和其他人扶起伤者到急救站进行包扎。如是者，我已数不清来来回回前线和急救站多少次，但每一个伤者的脸容仍然历历在目。当中占大部份是青年人，但亦有不少老人家和小朋友。我因而看见了盼望，香港社会不同的年龄层和群体，都因这次不义的法案而团结起来。
大部份人和我一样，惊慌不是出自催泪弹或是胡椒喷雾，而是《逃犯条例》修订通过后，我们会永久失去了言论自由、集会自由、宗教自由等权利。所以不少人明知612有危险，仍要走出来守护这个家园。612当日，笔者数不清吸进了多少催泪烟，但在现场救护时，却没有流下一滴眼泪，直到回家沉淀回忆每一个伤者的脸容时，顿时泪如雨下。
基督徒并不是没有伤心的时候，我们亦会为世界的沦落而感到难过，正如先知耶利米亦常常为以色列流泪。圣经旧约亦有耶利米哀歌，但在哀歌背后仍有上帝的祝福和应许。所以不用再向我们呼喊「叫你个耶稣落嚟见我哋」，因为圣父、圣子、圣灵，这位三一神一直都在。
（标题及分题为编者所拟）
