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「反送中」祈禱會持續
教牧團體發起為港禁食七日

【時代論壇訊】雖然特首與相關官員先後就《逃犯條例》修訂爭議致歉及宣佈暫緩修訂,但民間反對聲音持續,以各種不合作運動要求政府完全撤回條例。香港基督教教牧聯署籌委會(下稱「籌委會」)繼續舉辦祈禱會,並與教牧關懷團發起「禁食舉哀主治我城」行動,鼓勵信徒由六月廿四日至三十日按感動選擇一至七天禁食,為政府官員、示威人士、警察等禱告。

這場禁食運動是上述團體在六月廿三日傍晚,於金鐘添馬公園舉行公禱會後發佈。當日公禱會上邀請了中國神學研究院助理教授歐醒華牧師分享,他特意代入本港處境創作的「八福」新版本,其中有「……面對愚眛、說謊高官的市民有幸了!因為他們必得安慰。汗流浹背遊行卻得不到撤回惡法的人有幸了!因為他們必承受地土……」他指出,當時人民面對羅馬政府的欺壓,耶穌的教導聽起來較難接受。要了解八福的真義,需要循序漸進,禁食禱告是其中一種好方法。他坦言,人生的遭遇有時難以解釋。即使我們處於悲傷中,上主的宣告正是指示了可行的路。雖然上主不能解決所有問題,但當我們能認識上主,並行在正路,便為真正有福。

歐醒華提到,今次反修例抗爭中有很多年輕人走上街頭,是因他們感到切膚之痛。他曾閱讀很多年輕人的心路歷程,認為這些故事值得被傳開,讓更多港人認識,看見人的價值所在。至於經文中提到的「哀慟」是指人們為罪而感到傷痛,為此懺悔,面對自己犯罪而感到哀慟,從而認識自己的本相,承認不足,求主賜下安慰。他鼓勵會眾,嘗試深切認識自己的本相,培養出溫柔的心靈。承受土地是一種關係,代表從委身於上主而得的力量;從信靠上主而得的信心、自制;從效法耶穌的仁慈及自我奉獻而得的謙和;從禁食禱告中,更能明白的謙卑。從抗爭故事中,他看到年輕人是溫柔的。他們表現出堅強、成熟、有教養、仁慈,相信他們必承受地土,是上主所愛的兒女。是場公禱會有過百人參加。

民間不合作運動前夕辦祈禱會

民間在六月廿一日發動不合作運動。籌委會在六月二十日晚上,於循道衞理聯合教會香港堂再次舉行「免於被擄的恐懼,同為這城求平安」祈禱會,主題為「明天,讓我們一起禱告」,由趙崇明博士主講。(全文詳見第四及五版時代跨頁)。其後袁天佑牧師帶領會眾結束禱告。袁天佑為信徒能在生活中實踐仁愛,讓信、望、愛在社會中散播,懂得行公義好憐憫,與上帝同行禱告,並為執政掌權者禱告,求主軟化他們剛硬的心。他又為這幾天衝突中受傷的人禱告,不單是巿民,也為受傷的執法者禱告。會眾又一起讀出〈八福禱文——記念香港當前局勢〉宣告禱文,當中提及願眾人正視自己和眾人的哀傷,求上主幫助我們持守謙和的美德,願上主堅立我們追求公義的心志,求主為我們保存憐憫心腸。宣告禱文由任志強博士撰寫。

據了解,一些教牧在聚會結束後自行前往立法會示威區一帶,關心在場的青年人,並有教牧通宵留守。

天主教祈禱會夏志誠促回應市民訴求

另外,由香港天主教正義和平委員會、教區青年牧民委員會、香港天主教大專聯會合辦的「絕望中的希望——免於恐懼的自由」祈禱會,於六月十九日晚上在終審法院正門外空地舉行。夏志誠輔理主教與教友呂秉權就香港政府近日為修訂《逃犯條例》而引發的社會動盪分享見解。現場所見,大約有五百名市民參與。

夏志誠希望特區政府在這個嚴峻的時刻回應市民一直的訴求,如天主教香港教區和香港基督教協進會發出的聲明,要求成立獨立委員會調查「612警民衝突」,亦希望特首深切思考、順應民意,不要令香港社會走入深淵。他鼓勵市民要有堅定及和平的態度表達。最後亦提醒大家為內地宗教自由祈禱,深信絕望中仍然懷有希望,黑暗中仍然有光明。

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