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「反送中」祈祷会持续
教牧团体发起为港禁食七日

【时代论坛讯】虽然特首与相关官员先后就《逃犯条例》修订争议致歉及宣布暂缓修订,但民间反对声音持续,以各种不合作运动要求政府完全撤回条例。香港基督教教牧联署筹委会(下称「筹委会」)继续举办祈祷会,并与教牧关怀团发起「禁食举哀主治我城」行动,鼓励信徒由六月廿四日至三十日按感动选择一至七天禁食,为政府官员、示威人士、警察等祷告。

这场禁食运动是上述团体在六月廿三日傍晚,于金钟添马公园举行公祷会后发布。当日公祷会上邀请了中国神学研究院助理教授欧醒华牧师分享,他特意代入本港处境创作的「八福」新版本,其中有「……面对愚眛、说谎高官的市民有幸了!因为他们必得安慰。汗流浃背游行却得不到撤回恶法的人有幸了!因为他们必承受地土……」他指出,当时人民面对罗马政府的欺压,耶稣的教导听起来较难接受。要了解八福的真义,需要循序渐进,禁食祷告是其中一种好方法。他坦言,人生的遭遇有时难以解释。即使我们处于悲伤中,上主的宣告正是指示了可行的路。虽然上主不能解决所有问题,但当我们能认识上主,并行在正路,便为真正有福。

欧醒华提到,今次反修例抗争中有很多年轻人走上街头,是因他们感到切肤之痛。他曾阅读很多年轻人的心路历程,认为这些故事值得被传开,让更多港人认识,看见人的价值所在。至于经文中提到的「哀恸」是指人们为罪而感到伤痛,为此忏悔,面对自己犯罪而感到哀恸,从而认识自己的本相,承认不足,求主赐下安慰。他鼓励会众,尝试深切认识自己的本相,培养出温柔的心灵。承受土地是一种关系,代表从委身于上主而得的力量;从信靠上主而得的信心、自制;从效法耶稣的仁慈及自我奉献而得的谦和;从禁食祷告中,更能明白的谦卑。从抗争故事中,他看到年轻人是温柔的。他们表现出坚强、成熟、有教养、仁慈,相信他们必承受地土,是上主所爱的儿女。是场公祷会有过百人参加。

民间不合作运动前夕办祈祷会

民间在六月廿一日发动不合作运动。筹委会在六月二十日晚上,于循道衞理联合教会香港堂再次举行「免于被掳的恐惧,同为这城求平安」祈祷会,主题为「明天,让我们一起祷告」,由赵崇明博士主讲。(全文详见第四及五版时代跨页)。其后袁天佑牧师带领会众结束祷告。袁天佑为信徒能在生活中实践仁爱,让信、望、爱在社会中散播,懂得行公义好怜悯,与上帝同行祷告,并为执政掌权者祷告,求主软化他们刚硬的心。他又为这几天冲突中受伤的人祷告,不单是巿民,也为受伤的执法者祷告。会众又一起读出〈八福祷文——记念香港当前局势〉宣告祷文,当中提及愿众人正视自己和众人的哀伤,求上主帮助我们持守谦和的美德,愿上主坚立我们追求公义的心志,求主为我们保存怜悯心肠。宣告祷文由任志强博士撰写。

据了解,一些教牧在聚会结束后自行前往立法会示威区一带,关心在场的青年人,并有教牧通宵留守。

天主教祈祷会夏志诚促回应市民诉求

另外,由香港天主教正义和平委员会、教区青年牧民委员会、香港天主教大专联会合办的「绝望中的希望——免于恐惧的自由」祈祷会,于六月十九日晚上在终审法院正门外空地举行。夏志诚辅理主教与教友吕秉权就香港政府近日为修订《逃犯条例》而引发的社会动盪分享见解。现场所见,大约有五百名市民参与。

夏志诚希望特区政府在这个严峻的时刻回应市民一直的诉求,如天主教香港教区和香港基督教协进会发出的声明,要求成立独立委员会调查「612警民冲突」,亦希望特首深切思考、顺应民意,不要令香港社会走入深渊。他鼓励市民要有坚定及和平的态度表达。最后亦提醒大家为内地宗教自由祈祷,深信绝望中仍然怀有希望,黑暗中仍然有光明。

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