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【时代论坛讯】香港圣乐促进会于六月廿八日举办了「崇拜牧养的危机与想望」研讨会，当中有不同的教牧和圣乐领䄂参与，与林瑞峰博士一同分享和探讨香港的崇拜牧养和发现。他在研讨会上多次提及，敬拜最重要的不是方式，而是人的心灵（spirit）和诚实（truth），且是全人的敬拜。聚会逾三十人出席。

林瑞峰提到他在网上见到香港近日热唱的Sing Hallelujah to the Lord，并指这是一首七十年代的诗歌，在美国已经很少人会唱这首歌，什至把它忘记。借此，林瑞峰回应与会者所问，为何现代的敬拜赞美诗没有很强的时间性。他指出人不能决定诗歌的功能，作诗者也不能确保诗歌的的流传情况，而词人的灵感和概念是源自神，诗歌的影响力是圣灵的工作。他接着以〈主在圣殿中〉为例，普遍的香港教会都会在崇拜开始前唱颂，但在白人教会早已没有唱了，说明诗歌流传的长度，亦取决于当时的环境和时代。

研讨会中有与会者问，崇拜者的生命在诗歌敬拜后有否更新。林瑞峰回应，「人的灵命更新不只靠星期天的崇拜」，而人遇见上帝可分为很多不同的方面，不应局限于诗歌敬拜，可以是情感、逻辑和感观，因此不能只针对人在音乐敬拜后的改变。他指人可以透过音乐的方式，心受感动，从中遇见神；有人会在传统的崇拜中，透过听道和信息与神相遇，他举多马要摸到耶稣的钉痕才会相信主复活的例子，多马虽然理性，神却以这种方式相遇；有些人会以不同的观感遇见神，例如耶稣在以马忤斯的路上遇上门徒，门徒却认不出耶稣，而神正正透过面对面的方式与他们相遇。林瑞峰指出神看重的是人的内心和态度，而不是崇拜的方式，神会透过不同的方式去与人说话。至于人生命的改变，不可用崇拜的方式来衡量，因为只有神才有审判的权柄。

主持亦有分享到她女儿爱圣诗多于敬拜赞美的诗歌，并因此提出内容是诗歌最重要的元素。林瑞峰却指圣诗和敬拜赞美的诗歌的作用不同，不能比较两者。有很多人的认为敬拜赞美的诗歌神学意义太浅，但林瑞峰却说，这些诗歌和短歌的作用不在教导神学，而是让神透过这些诗歌去触动人心。相反圣诗有教导的作用，神学意义亦会较丰富。他提到马可福音的寡妇奉献自己仅有的两块钱，借此提醒信徒要全人敬拜。「有些教会只要你带脑子崇拜，把身体放在教会外，听道和思想；也有教会只要你带身体崇拜，把脑子放在外面，然后跳跳跳」林瑞峰认为这两种态度都不可取，敬拜应为全人的（whole body），包括脑袋和身体。因此，敬拜赞美的诗歌和圣诗在崇拜中，同时能发挥他们不同的果效，两者不可分割。

研讨会上除了林瑞峰回应不同的问题外，与会者也分享自己教会的情况及牧养的心得。总结与会者所分享的情况，有部分圣乐事奉者认为教会在圣乐方面的牧养不足，以至事奉得很疲乏。有人认为出现这个情况是因为牧者要兼顾的事很多，很少空间管理崇拜。有牧者鼓励弟兄姊妹参与外面的机构课程，并阅读有关崇拜的书。此外，有弟兄姊妹觉得香港的教会愈来愈不重视崇拜，亦有神学院的老师笑言圣乐课的学生愈上愈少，因为他们会认为其他的科目更加重要。一位姊妹回应这个现象，在教会中的确难以作出改变，建议各人做好自己的本份，由微小的事开始作出改变。除了讨论香港的崇拜情况外，有弟兄分享自己堂会中牧养圣乐事奉者的心得，他认为事奉中最重要的不只是音乐的才能，而是如何透过音乐遇见神，他们除了重视日常的练习，更重视祈祷，不要只把焦点放在音乐的表现上，而是谨记他们也是敬拜者。

林瑞峰为多伦多大学以马内利学院圣乐系副教授，是美国德鲁大学崇拜礼仪学博士和南方卫理公会大学圣乐博士。研讨会主要以普通话和英文进行，大会并设有翻译。