《逃犯条例》修订触发多场社会运动推演至今,一些新兴社交平台及通讯工具如连登讨论区及Telegram,一直对民间传播、核实消息,什至组织各类自发行动起了关键作用。而这些新兴社交平台除了青少年使用外,在这场运动中亦多了许多不同年龄、界别的人使用,教牧信徒亦不例外。究竟从这些「连登仔」、「TG」用家在是次「反送中」运动的经验,教会有什么可以参考,应用在日后组织教会活动上?教牧又可以在这些媒体中担当什么牧养角色?
《逃犯条例》修订触发多场社会运动推演至今,一些新兴社交平台及通讯工具如连登讨论区及Telegram,一直对民间传播、核实消息,什至组织各类自发行动起了关键作用。而这些新兴社交平台除了青少年使用外,在这场运动中亦多了许多不同年龄、界别的人使用,教牧信徒亦不例外。究竟从这些「连登仔」、「TG」用家在是次「反送中」运动的经验,教会有什么可以参考,应用在日后组织教会活动上?教牧又可以在这些媒体中担当什么牧养角色?