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荃湾中年阿叔的自白:挡枪事件的前因后果

「你没有选择之馀地,因为时代选中了你!你有责任为社会站出来!」有谁会想到,这句寓意深长、出自记者口中的一番话,进入聆听的一方,竟是一位自小怕事,幼年时在家人与食店职员争执中,怕得要命,要伏在桌子下的中年阿叔。这句曾多番被传媒、抗争者采用过,借此勉励香港市民的话,对于一位寂寂无名的大叔来说,听来仍是觉得震撼不已。从「挡子弹事件」发生的日子计起,至执笔时已经有两星期的时间,中年阿叔依然在沉淀、反思事件的起因、所作之事的原先理念。(编按:八月廿五日晚上荃湾冲突现场,警员以真枪鸣枪示警后,把枪指向示威者,本文作者冲到警员面前张开双手及跪地,请求不要开枪。)在众多被渲染的赞美声音当中,人应该常存自省,清楚角色的定位,才能于乱世中不被动摇,作应作之事。

「非暴力」、「避免流血冲突」,这些是中年阿叔回答传媒朋友时所列出的答案。不过,除了表面的口号式理由外,行动者被何种理念薰陶塑造,亦是极为重要的问题——要知道理念支撑和推动着各样生活实践。回想那个在电光石火之间的举动,其行动的理念何在?即使是中年阿叔本人,也未必可以确切无误的回答大众。虽则如此,阿叔自身受何种理念影响着,他还是可以陈明清楚的。

一、深信「道成肉身」的践行:耶稣基督道成肉身,在具体可见的形式之下,将上帝的爱在大众面前呈现。跟从耶稣的门徒,亦要视之为榜样而学效,继续向社会上的群众作出关爱,延续道成肉身的精神。综观耶稣基督的一生,其足迹不限于宗教场所之内,他走遍各城各乡,不论是在安全的,或是危机四伏之地,依然无所畏惧的向人作出真切的关爱。作主门徒,理应承传这种使命的精神,不只在教会内,亦要在这乱世中,靠着上帝在不同地方、角落作关爱世人的忠心见证。

二、深信「神爱世人」的真理:在多元主义、相对主义流行的年代,真理已经被模糊化,社会上仿似没有绝对的真理。但这就是真相吗?中年阿叔却仍然坚持相信神爱世人的道理,不论是暴政当道的年代,或是暴徒横行的处境,这道理绝不会因时势而变改。上帝深爱陷入罪中的每一个人,但我们应当紧记,爱里不是盲目的,上帝亦期盼着他所爱之人,对其自身所作的恶行悔改。作主门徒的,理应坚守神爱世人的真理。只是我们绝不应因爱的缘故,而对一些人所犯的恶事视若无睹,反之我们要因为爱,勇敢地指出其错处,让罪人能在当中悔改,不应只讲爱的道理而忽略公义。

三、深信「舍身」是最强的力量:在漫画式英雄主义、军备当道的世代,众人皆强调,只要拥有能摧毁敌方势力的武器,便能在战役中获胜。敌方伤亡惨重,我方胜算便大增。中年阿叔不禁反问,这种伤害别人的手法,就是最强的力量吗?当然我们不会否定其果效,在历史上众多战役中,哪一仗不是以武力制敌取胜?但作主门徒的,或许有另一番体会见解,基督徒皆曾感受到另一种难以形容的力量,乃是来自耶稣基督舍身于十字架的救赎,到今天,这标志性的历史事件仍影响着各人。这力量曾叫世上的君王俯首,亦曾叫十恶不赦的恶人悔改,这让世人看到,甘愿舍身、放弃权利的举动,是有着感召力的。在社会运动中,耶稣基督的舍身见证,对于基督徒来说,绝对可以说是另一种行动选择上的思考基础。

被选中的普通人

撰写此文、列出前因的用意,是中年阿叔希望以信仰的角度,剖析事件的来龙去脉。直到现在,他仍然坚信,即使是一个普通的市民,遇到这种危急紧张的处境时,他/她也会照样挺身而出,作出调停之举。只是阿叔亦深信,他过去在神学院受装备的信仰知识、精神,在此次事件中绝对起了决定性的作用。在这两星期内,中年阿叔不断思考这些前因,但同时间也深受事件的后果影响,加上全城在白色恐怖的笼罩下,导致身心俱疲、软弱乏力。因着这宗突发的事情,他惹来不少人的关注,社会大众希望明白这份勇气的由来,坊间有人吹捧阿叔是一位道德高尚的贤者,亦有人认为这举动正是化解社会斗争的良方妙药,这都由阿叔一人完美演绎了。另一方面,建制的阵营,则将阿叔打造成一位戏子、暴徒,将无中生有的罪名推在他身上,在此阿叔感谢一众为他澄清真相的网友。说实在的,他什么也不是,他的身份只是一个住在荃湾的小市民、一个传道人而已。

借一首基督教诗歌〈普通的人〉的歌词来形容他本人:「我是个普通的人,没有可夸口。」一个普通的人,何需活在镁光灯之下,成为众人的焦点?所以到最后,他只做了一个访问,尽上一个公民的责任,将事情的始末交代清楚,其馀的众多访问阿叔也推掉了——若真的要访问,就访问影响阿叔什深的耶稣基督吧!细阅圣经里有关他生平的叙事,从他对跟从者的要求,或许会更能发掘事件的勇气由来,说穿了,中年阿叔只是将所领受的实践出来,很多先贤和同代领袖、信徒亦同样践行着,只是刚好,时代(以上帝来形容会更合适)在某时刻里选中了他,成就一个大时代的小故事,借此机会向社会展现基督信仰的精神。

上帝在这时代,选中了他,也选中了每一个活于这乱世的基督徒。既然不能逃避时代的巨轮,我们更应以感恩的心,作时代里的见证人,见证香港历史性的剧变,在当中坚持真道,为主作见证;在昏暗无光的时代中,展现人性、信仰的光辉。基督信仰是什么?这问题需要你我穷一生的时间,常去反覆思考。随着现世代各种主义的兴起、政策的偏颇,以及政权的打压,近来基督信仰愈来愈趋向私有化的发展,教会领袖不问世事,只管做好堂会事工,人数增长便感恩非常了。这是基督的要求吗?中年阿叔不否定发展堂会的重要性,但信仰是否约化成如斯单向化的要求?

在今年的反修例事件中,Sing Hallelujah to the Lord成为运动中的经典金曲,透过歌声和歌曲内容,让世人更明了基督徒对上帝掌权的肯定。既然我们对基督有着信心,便应该为这歌曲配上合适的叙事,以致Sing Hallelujah to the Lord不会成为口号式的颂歌,而是一首让人耳能听、眼能看的MTV,让世人彷佛见到耶稣基督亲临一样,领受从基督而来的安慰和盼望;此外亦能让执政掌权的群体,知道自己身份的所「是」,并所作的「不是」,改变对社会群众的管治方法,使各界能和平共处,预演基督所承诺之「和平国度」。

每一个人,在危难当中,也希望趋吉避凶,像阿叔幼年一样伏在桌子下,寄身安舒区,望得到安全的栖身。阿叔还记得妈妈对自己的教导和训练:「起来!行路时要走在我的前头,因要保护家人!」对于自幼胆小如鼠的他,在这训练中真的满是委屈、难受,心里暗叹:「为何偏偏选中我成为她儿子?」直到今天,他终于明白,那位叫万事互相效力之上帝的安排。他既是他/她/「她」(香港)的儿子,而身旁各方的同路人,熟悉与否,也是阿叔的兄弟姊妹。透过人生不同阶段的塑造,中年阿叔清楚知道,现在不是瑟缩于安乐窝的时候,而是要按着上帝的心意,和其他信徒、大众市民一起,各尽其力,走在前方,守护家园。「香港人,加油!」

(标题经编者修订,原题为「荃湾中年阿叔——事件的前因后果」。分题为编者所加。)


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