上帝是令這城急速崩壞的「幕後黑手」
張智聰續說,耶利米哀歌第四篇11至16節,詩人開始介紹耶和華出場,解釋為甚麼不應變的事變得如此快,並指這些都是因為耶和華的憤怒。因為這城做了太多上帝不喜悅的事情,這城流了義人的血,於是上帝使這城急速崩壞,祂是「幕後黑手」。他提到在哀歌中,最令他深刻的,是第四章13節「城中流了義人的血」的經文。他解釋,當中流了義人的血的人,也包括了先知和祭司,即那些讀過聖經,甚至在教聖經的人,也有份造成當時的社會局面。這令他反思自己作為神學院教授,以及今時今日香港的教會和宗教領袖的行為。
張智聰強調,正因這一切都出於上帝,所以就算有外援,也無法向這城提供真正的幫助,我們要思考的是,如何向上帝呼求。他指城亡是因耶和華,城重新變好也是因為耶和華的慈愛,我們要學會在谷底祈禱。他表示,哀歌第五篇1至5節提到子民所受的凌辱,6至10節指這是因父輩的罪所致;11至14節提到子民的凌辱,15至18節指這是因我們的罪所致。他總結說,痛苦離不開所犯的罪,而哀歌第五篇第1節中講到「求神顧念」,呼應第三篇第24節又提到,對上帝的仰望,可以令我們捱過苦難繼續走下去。第三篇第27節指,戴上軛的牛才可以幫主人做事,雖然負軛十分痛苦,但如果不戴上軛,就代表跟主人沒有緣份。
受凌辱的原因為的是經歷上帝的好
張智聰指,今天香港所要承受凌辱的原因,可能為的是我們可以經歷上帝的好;而我們城的將來只有一個盼望,那就是上帝的慈愛,雖然上帝的慈愛亦伴隨著我們不想負的軛。他認為,就像大衛指寧願落在上帝的手中一樣,我們也寧願相信人生所經歷的事都是出於耶和華,因為祂是慈愛的主,會為我們扭轉局面。因此,要求神讓我們回歸向衪,這樣我們就得以回轉。最後,張智聰提到,第五篇的詩歌的完結是停在一個問號當中,這代表未來仍然是未知的。不是因為知道之後有逆轉,只因城亡與復興都在耶和華手中,所以,即使不知將來會如何,也要繼續祈禱。
張智聰在總結時分享信徒可以怎樣禱告,他指我們可以向上帝講述我們訴說不盡的失去,但禱告不停於訴求,也求上帝帶我們反思祂的心意。這不只要講,也要聽,並求神讓我們在凌辱中持守盼望,令我們有力量禱告,也讓禱告使我們走更遠的路。他強調,我們的生命及前路都不在我們手中,也不在政權手中,而是在上帝手中。
聚會假中華基督教會基道堂舉行,由香港基督徒學生福音團契、公理匯研主辦,中華基督教會基道堂協辦,約有二百人出席。
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