上帝是令这城急速崩坏的「幕后黑手」
张智聪续说，耶利米哀歌第四篇11至16节，诗人开始介绍耶和华出场，解释为什么不应变的事变得如此快，并指这些都是因为耶和华的愤怒。因为这城做了太多上帝不喜悦的事情，这城流了义人的血，于是上帝使这城急速崩坏，他是「幕后黑手」。他提到在哀歌中，最令他深刻的，是第四章13节「城中流了义人的血」的经文。他解释，当中流了义人的血的人，也包括了先知和祭司，即那些读过圣经，什至在教圣经的人，也有份造成当时的社会局面。这令他反思自己作为神学院教授，以及今时今日香港的教会和宗教领袖的行为。
张智聪强调，正因这一切都出于上帝，所以就算有外援，也无法向这城提供真正的帮助，我们要思考的是，如何向上帝呼求。他指城亡是因耶和华，城重新变好也是因为耶和华的慈爱，我们要学会在谷底祈祷。他表示，哀歌第五篇1至5节提到子民所受的凌辱，6至10节指这是因父辈的罪所致；11至14节提到子民的凌辱，15至18节指这是因我们的罪所致。他总结说，痛苦离不开所犯的罪，而哀歌第五篇第1节中讲到「求神顾念」，呼应第三篇第24节又提到，对上帝的仰望，可以令我们捱过苦难继续走下去。第三篇第27节指，戴上轭的牛才可以帮主人做事，虽然负轭十分痛苦，但如果不戴上轭，就代表跟主人没有缘份。
受凌辱的原因为的是经历上帝的好
张智聪指，今天香港所要承受凌辱的原因，可能为的是我们可以经历上帝的好；而我们城的将来只有一个盼望，那就是上帝的慈爱，虽然上帝的慈爱亦伴随着我们不想负的轭。他认为，就像大卫指宁愿落在上帝的手中一样，我们也宁愿相信人生所经历的事都是出于耶和华，因为他是慈爱的主，会为我们扭转局面。因此，要求神让我们回归向他，这样我们就得以回转。最后，张智聪提到，第五篇的诗歌的完结是停在一个问号当中，这代表未来仍然是未知的。不是因为知道之后有逆转，只因城亡与复兴都在耶和华手中，所以，即使不知将来会如何，也要继续祈祷。
张智聪在总结时分享信徒可以怎样祷告，他指我们可以向上帝讲述我们诉说不尽的失去，但祷告不停于诉求，也求上帝带我们反思他的心意。这不只要讲，也要听，并求神让我们在凌辱中持守盼望，令我们有力量祷告，也让祷告使我们走更远的路。他强调，我们的生命及前路都不在我们手中，也不在政权手中，而是在上帝手中。
聚会假中华基督教会基道堂举行，由香港基督徒学生福音团契、公理汇研主办，中华基督教会基道堂协办，约有二百人出席。
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