【時代論壇訊】在最近一個講座中，香港聖經公會事工顧問鄭彤暉講述中國人與聖經的關係，以天氣陰晴不定比喻兩者關係是時好時壞，並借神和聖經怎與中國人同行，以探討對今天的信徒有何啟示。他在會上笑言，若香港的情況更亂，聖經公會應開倉派聖經，因為縱觀歷史，聖經在亂世中有安慰人心的作用。
鄭彤暉在講座中提到聖經能平安和盼望帶給人，在今天的香港也適用。當他解說中國的歷史和聖經的關係時，講及到一九三七年的「七七盧溝橋事件」後，中華聖經會（香港聖經公會前身）有見中國人遭日本入侵而感到忐忑不安，因此在一九三九年舉辦了「聖經禮拜」，希望藉講解聖經安頓人心，並鼓勵人讀聖經以得安慰。他藉此鼓勵與會者，「不用憂心香港混亂的情況，聖經會發揮其作用」，可以安慰人心。他亦展示了一九三八年蔣介石寫給中華聖經會的信，蔣介石當時被張學良囚禁，他在信中寫到自己被囚時，發現聖經是無比地有趣；而聖經能使他安靜，並用能力去幫助他持守公義和的敵擋試探。鄭彤暉透過這封信指出，今天的人應該閱讀聖經，情況更差的時候會有更多人閱讀聖經。他重申若香港局勢轉差，聖經公會應該開倉派聖經。他指，「在神的計劃中可能有更大的苦難，但人們會更貼近聖經」，聖經可將平安和盼望賜予人。
AR技術令人無法分辨真假
講座亦有提到手機和聖經的關係，鄭彤暉就此直言「擔心手機會代聖靈說話」。他認為虛擬實境技術（Virtual Reality）已經過時，取而代之是擴增實境技術（Augmented Reality），即是手機遊戲「精靈寶可夢」（Pokémon Go）所使用的技術。他擔心這些手機的應用程式會代替聖靈說話，因為人們被圖像影響，而混淆聖靈感動和情感抒發。手機會不斷製造「感動」以刺激大腦，他稱這個行為是「條件反射行為」（conditional reflex action），而未來聖經程式則有可能為人們帶來這種自動反應，令人無法分辨真假，「電子產品令人記不起聖靈」。他最後引用一段經文，「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話」（約十四26），提醒與會者不要忘記聖靈的話。
鄭彤暉細數中國歷史與聖經的關係時，提及《和合本》聖經在五四運動中佔了一個重要的位置。他指舊時的中國有很多不同的方言，因此聖經也有很多不同的譯本，如《南京官話譯本》、《委辦譯本》和《各省話譯本》。第一本《和合本》的新舊約全書在一九一九年四月廿二日面世，而十二星期後便發生五四運動，提倡使用白話文，鄭彤暉指《和合本》於當時被譽為首本白話文鉅著，成當時重要的讀物。而胡適、周作人等人都對《和合本》予高度評價，影響中國歷史發展，並推動了白話文運動。
縱觀聖經公會的發展，可見其信念的傳承。鄭彤暉介紹聖經公會的由來時，介紹其成立的目為成立一個組織分配聖經，最初由英國開始，而首任的副主席威伯福斯（William Wilberforce）曾說既然全英國都可以閱讀聖經，何不將其推廣至世界（If the whole Britain, why not to the whole world?）。這是令中國人有聖經閱讀的原因，「承傳了二百年，聖經公會有一個信念，『讓各人能以自己可支付的，獲得一本讀得明白的聖經』（deliver a bible people can understand）。」因此他透露聖經公會是十分拮据，因為每本聖經都是低於成本去出售，但他強調這正正是聖經公會的使命。其後他講到香港聖經公會於一九五○年成立，支持多國翻譯聖經，秉持當初的使命，「只要有一個人想讀聖經，而是我們不認識的語言，也要去翻譯。」
是次講座名為「我和『它』的關係陰晴不定」，為第三十五屆基督教聯合書展其中一節聖經講座，由香港聖經公會負責。講座於十月十九日晚上在尖沙咀街坊福利會禮堂舉行，共有八位參加者。
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