【時代論壇訊】反修例運動除了引發社會衝突，家庭、教會亦受影響，人際關係甚至出現撕裂，要如何修補及復和至為重要。近日香港大學心理學系名譽副教授許志超博士主講一場講座，他指在這堅持己見的時代中，信徒要時刻謙卑反省，「不要以為自己啱晒」，竭力在聖靈裡保守合而為一的心。
許志超分享，在反修例運動中，不少人都會覺得自己對、對方錯，且堅定地肯定自己的立場，因而與其他人絕交（unfriend）。他解釋，人之所以堅持己見，是因「異議」而產生「距離」，之後形成「群體極化現象」，即只會與一些「同咀型」的人一起；加上「錯誤共識效應」，以為很多人都是與自己的立場相近，以及「少聞其他理據」，最後導致自己的立場更加堅定。他說，在這圍爐取暖的情況下，難以要求其他人改變立場，故再返回異議、距離等的惡性循環，令自己更不打算改變，只期望對方悔改。
這個惡性循環會對家人或教會的弟兄姊妹做成傷害，許志超指這傷害會不斷加深，包括對異議者的印象可能由最初的無知，轉為視對方無智甚至無恥，如直指他人違反聖經教訓或無靈性等，最後是割蓆、批評及咒罵對方，如叫人「去死，地獄有位等著你」等，憤怒令人容納不到其他人。許志超說，面對各持己見，甚或對時局不談不問的信徒，牧者在當中更感難做，如「說讉責警方暴力，或會被指為何不讉責示威者」，所以「講又死，唔講又死」。
至於如何應對或修補撕裂，許志超提出三方面：一、承認。他指不論是「黃絲」、「藍絲」或「耶絲」，都要承認人確有堅持己見的惡性循環，這就令自己有更高的警覺及更多的謙卑，不認為自己一定「啱晒」。二、體諒。他說當看不到公義時，大家都會憤怒，便會向對方作出嚴厲批評，拒絕和好，甚至以為你沒跟隨耶穌。因此，作出體諒時，就可以減少怒氣。三、防避。許志超說如何防避出現惡性循環，包括對自己的立場保持審慎態度，弟兄姊妹間要互相提醒，主動接觸異議者，以及不讓異議帶來傷害。
分享聆聽而不辯論
許志超直言，在運動中很少見到示威者、特首林鄭月娥或警方說「不一定自己啱晒」，這只會製造緊張關係。若將「不一定自己啱晒」的態度帶入家庭或教會，加上「要分享，而不說服；要聆聽，而不辯論」，這便可避免很多的撕裂及衝突。許志超續說，雖然這並不易做，但他時刻提醒自己及弟兄姊妹，這人與自己的政見未必完全一樣，但這人與自己一樣是絕對學習跟隨基督的人。所以，不要直接指摘別人，要多反省，不可給魔鬼留地步。
面對這紛亂局勢，許志超作結時指，現時教會在這形勢中是沉重的死局，要擺平雙方對立的可能性低，因此如何處理得好當中的撕裂，他也沒有一個方案，只是摸著石頭過河。但他強調，最重要的是承認自己的不足，要等待主的工作，憑信心相信基督耶穌是教會的主，並要竭力保守教會有聖靈裡合而為一的心，弟兄姊妹要「傾到偈」，承認自己「唔係啱晒」，不為魔鬼留地步。
有與會者問及，若堅持立場，是否不是跟隨主？許志超說，在運動中誰有錯？錯幾多？全知的神有其定案，相信終末有審判，各人都要赤露躺開在主面前。他說，縱然未必即時明白真相，但耶穌基督是絕對的真理。因掌握真理，神的可信性是無容置疑的。「唔好因為我嘅立場錯咗，就要放棄神；我哋要反省、謙卑。」
是次講座名為「得力講座『與你時代同行』人際篇：『撕裂與縫補』」，由福音證主協會主辦，中華基督教會基道堂、國證網絡有限公司協辦，已於十二月三日晚上假中華基督教會基道堂舉行，有六十多人出席。
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