二千年前某個晚上，在伯利恆的星空下，一批天使向牧羊人報以大喜的信息，指向大衛的城一個馬槽裡那剛剛誕生的救主基督。隨後，大隊天兵同天使讚美神：「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人。」牧羊人按指引見過耶穌，滿心讚美神，也將這事傳揚開去。（路二8-20）
時至今日，在每年的聖誕節前夕，同一份的天使報信情懷，仍然得見於街頭巷尾信徒教牧的聖誕歌聲之中，既縷述昔日耶穌道成肉身降生成人的事蹟，也藉著歌聲在社區裡體現出「以馬內利」的精神——神與人同在（這也是耶穌名字的意涵，參太一23）。
當不同年代的教會詩歌，在平安夜的報佳音活動裡，於公共空間隨風飄揚，甚至吸引坊眾和應齊唱，這既是教會詩歌傳統的承先啟後，亦成為今天最為草根（street-level）的宗教自由表徵。信徒教牧甚至不需要強大的組織、昂貴的音響設備，只要兩三個人自發奉主的名，擺上禱告的心，齊聲頌唱，都可以做到相同的報信果效，體現同一份的宗教情操。教會的報佳音活動，從來不限於形式與規模，能否在紀念耶穌誕生的節期，藉著暗夜歌聲將信仰的種籽散佈到世人心裡，才是重點。
昔日的巴勒斯坦地區，雖然置身「羅馬平安」（Pax Romana）的強大軍力之下，但仍然凶險難測；伯利恆全境兩歲以下嬰孩被希律傀儡政權殺掉的惡行，至今仍透過聖經廣為流傳（太二13-18）。今天，香港時局並不比二千年前的巴勒斯坦地區凶險，但經歷半年動盪，暗夜待黎明；基督信仰裡的信、望、愛，既使心靈得安撫，更為前行添力量。信徒教牧在報佳音之時，無論選擇甚麼詩歌曲目——或是表達全地讚美上主之情，或點出神與人同在的可貴，或是映照人心底裡對和平公義之主的企盼——總會衷心期望，更多的坊眾會因為這些詩歌，不讓心靈單單聚焦於今天的困難、哀傷和憤怒，明白到走向未來的信心與盼望之所依，不在乎一地一城由甚麼強權所支配，而在乎那從神而來的愛與公義。倘若更多的人因著耶穌基督的緣故，反躬自省，更先求祂的國和祂的義，我們就更能體驗「神與人同在」的真意。耶穌基督是教會的元首，更是那掌王權之主，祂的國永無窮盡。
「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」（賽九6）
