论

❑ 李天佑

教会一向奉行的属灵模式，是有赖于相对稳定的时局。社会动盪加剧，随即揭示过往的属灵模式渐见失效。然而，环观本地民间开创不少时代技能，台湾和新加坡教会也发展新的牧养和布道模式，这些技能和教会模式令世界瞩目。笔者期望新一年，自己能够为新一代的未来，寻求神的指引。教会的延续不仅流于传承，还要给予新一代兴起的机会，开创一些能对应未来处境的属灵模式。愿那位掌管未来又赐盼望的三一神，带领教会群体勇于承担时代使命。

❑ 王少勇

对自己的期望：

1. 认真思考人生下半场，敢于改变。
2. 为自己在教会和社区的角色重新定位。
3. 在非人化中保持人性，爱家人、弟兄姊妹和邻舍。
4. 参与建立本土公共神学。

对信徒群体的期望：

1. 摒弃只追逐安定繁荣的幸福音，正视天国福音对现世价值观的颠覆什至否定。
2. 不被个人得失遮盖天国视野。
3. 正视圣经的政治性。
4. 正确理解「政教分离」的沿革和意义。
5. 认清保守是非不分的合一远比分裂对教会伤害更大。
6. 堂会必须与社区连结，回应时代和处境需要。
7. 多读书，锻炼思考。

❑ 陈恩明

返唔到转头．惟有向前跑

看着教会碎片化（当然也有什么事都没有发生过的，天天平静，像坟场般）继续碎裂下去，深愿碎出来的马赛克终于呈现出圣子圣像，叫人心灵苏醒。

惟愿上主戮破信徒自满自义、自绝于世的敬虔外壳，走进水深火热的世界里去聆听周围的喊叫与心声，投身其中，与人同哭同怒同行。

在这日趋政治化的社会，祈愿「政教分离」、「教会不讲政治」的谬误与洁癖能够因着圣经的光照、神学的反省，如枷锁般脱落，一去不返，叫教会有能力与勇气，在新世代站在正义良知的浪尖，付出代价，成为抵挡邪恶与黑暗的精兵。

我祈求主的怜悯，引导我走一条入世的正路，眼中流泪，顾惜这一代的香港青少年人，用心去听他们的心声与诉求，不急于向人训话，只求与人同行，陪伴善导。我的梦想是自己的记者生涯终告落幕，全副装备再也不派用场，因为暴力被废除，毒雾辣汁短棍枪弹、砖头杂物路障火烧尽去，公义如江河滔滔，公平如大水滚滚的日子终于来临。二○二○是欢呼歌颂赞美，不是叫嚷咒诅谩骂的一年。阿们。

❑ 何兆斌

「……在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于落空，因为神的爱，已借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心?。」（罗五3-5，《和合本修订版》）愿我们在个人困难与长期被打压的社会环境下沉着应战，成为基督老练的精兵；愿那些曾激励我们的爱——对这城市的爱、对下一代的爱、对被欺压者的爱——继续孕育我们的生命，让我们在圣灵的带领下，奋力打那美好的仗、跑那当跑的路。

❑ 王礽福

传辛福音

二○一九年完全颠覆了我们对香港的了解。这次颠覆，并非突如其来、事出无因，而是慢火煮蛙者有恃无恐加猛了火，致使我们在差点煮熟前一下子被灼醒灼伤，发现温泉原来是火窝，作出大反扑！

可惜有些人但愿长醉不愿醒，反倒指摘清醒者。然而谁醉谁醒，在所谓中立持平者口中，却成了庄周梦蝶式扑朔迷离。既然阴阳相隔，不如就在自己的时空里各行其是。你传你的幸福音，我传我的辛福音，传扬那辛辣地批判自己与世界的福音，传扬那不怕艰辛的福音。然后，让有耳可听的选择那应当听的。

❑ 蒲锦昌

做个有主见的基督徒

从小喜爱思考，习惯改不了，到现在都如是。最怕碰到一些不喜欢思考的人，对人生不感到好奇，对周遭一切不感兴趣，对信仰不喜欢发问，有一天命过一天活。

香港正面对前所未有的挑战和改变，我们都会重新思考自己过去的做法和想法，是否能够应付这个巨大的挑战，也会考虑自己应否作出转变。踏进二○二○年，盼望我们都做个有主见的基督徒，一方面对人生对信仰不会人云亦云，盲从附和；另一方面，也能从基督信仰角度看事物和世界，成为一个有主在生命中、又能因主而更有见地的基督徒。

❑ 黄顺成

愿教会多做些日常的事情

二○一九年十二月廿四日晚，这天我们不同以往一样走在街上报佳音，反之留在教会内做些日常的事情。由下午开始，我们与少年人一起，准备购买当天晚上的食物，并以此款待我们的街坊，他们或是桥友，或是少年人的家人。晚上七时许，他们开始洗洗切切，过程一如我们认识的他们，连导师也忍不住手帮忙。在我看来，这是正常不过的事情，而事情总在不完美中完成。三个电炉一同开了，小房子站满了少年人、少年人的家人、家人带来的朋友及附近的桥友。我想起了歌罗西书三章11节：「在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。」

我们没有到街上唱歌，但我们仍是在主内做了美事。之后，我们一同参加一个简单的崇拜，在诗歌及信息中以此服事那位降生的耶稣。当一位桥友知道少年人今晚在教会睡觉，他不好意思地问自己可否在教会睡，就在他入寝时，我默想耶稣，他就在那小房中，也在我们的教会当中。我愿教会多做些日常的事情。

❑ 黄乐祈

忠于小者，亦忠于大，不义于小者，亦不义于大。
冀望教会明年勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

❑ 锺础熙

不经不觉，新一年又刚刚开始了。回顾过去一年，真的好像想不到有什么事情是让我值得开心的。

年初，我决定从一间基督教机构转职至非基督教的公司工作，期望体验真正的职场生涯，却发现这让我失去了一个原本支援自己的信徒群体；及后又因家中不同大小事经常与家人发生争执；六月的反送中运动，到至今仍未见有曙光；到了八月尾，我家中养了差不多二十年的老猫因病去世……

此时，教会团契开始讨论要为新一年立志，我顿然想起了二○一九年为自己所写下的目标——勇气，在这些「低谷」之中，我有更勇敢去面对吗？或许是的，在职场我更勇敢去面对新环境；敢于与家人表达自己的意见；在每一场的社会运动中尝试走前一点；更勇敢直面死亡……

新的一年，在一个更艰难的年代，我期望更能照顾好自己，更积极装备自己，成长为一个自己喜欢的自己，这才更有力量去面对更大的恶及困难的事。

❑ 叶汉浩

新年愿望，这本是很基本新年习惯，突然变得很奢侈。有些人为守护香港失去自由什至失去生命，同时失去许愿的可能。有些人为了守护真相，忘我的投入工作，也失去了许愿的空间。有更多香港人，看到了权势与人性的黑暗，对前景失去了盼望与动力。在这夹缝的空间中，我愿我们重拾发出许愿的条件，黑暗的掌权者下台，受伤者得医治，公义尽快来到，让我们重拾许愿的动力与盼望。

❑ 森田蜜

二○一九年对于香港人来说是五味杂陈的一年。我们所见的前所未见，所想的前所未想，所体验的前所未体验，所做的前所未有。我们不断地突破着自己的边界，挑战着固有的陈规。在醒觉的阵痛中，是一种「命运共同体」将我们联结在一起。在游行中、在直播前、在港铁里，即使是陌生的面孔，却有一种电波在彼此间交换，你所经历、担忧、惧怕、悲伤的，我也感受到。「命运共同体」也在重塑我城，那些固有的华洋之分，港陆之分，社会阶层之分都在被打破和重新揉合。道路阻且长，二○二○年，这场革命不会结束，而在黑暗中望向渺茫的未来的时候，我希望让我们坚持的并非对异族他者的仇恨，而是对一个更包容博爱、活出「圣徒相通」的新世界。

❑ 袁天佑

新的一年，香港仍会活在极权的阴霾下，但让我们仍深信，「光照在黑暗里，黑暗却没有胜过光。」（约一5，《和合本修订版》，下同）「黑夜已深，白昼将近。」（罗十三12）

新的一年，我们仍要在黑暗中，燃点生命的光辉！「我们该除去暗昧的行为，带上光明的兵器。」（罗十三12）「行事为人要像光明的子女——光明所结的果子就是一切的良善、公义、诚实。」（弗五8-9）惟有光明才可驱散黑暗，良善可胜过邪恶，诚实会显出真相，公义才有真正的平安。