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香港教会时代进化!

今年上半年,在疫症档期上画的电影寥寥可数。其中一套是《数码暴龙Last Evolution绊》,也是在电影院重开后,笔者第一套入场观看的电影。数码暴龙的内容主要是围绕「被选中」的人类角色与他们的数码兽,为着守护世界而不断战斗。而数码兽会在战斗中「进化」,从而与更强的对手战斗。这进化过程不单强化数码兽的外在能力,更是提升它们与人类夥伴的信心。每当进化过程的背景音乐奏起,整个战斗团队,以至在场观众的心情都激昂起来,他们的信念、意志、决心都被坚定起来!这就是十多年来数码暴龙的吸引之处之一。

过去一年,需要进化的,不只是数码兽,还有香港教会。由去年六月的反修例事件到全球疫症,都是教会面对的关卡。

在反修例事件中,香港教会需要进化。延续二○一四年雨伞运动的反思,在二○一九年,教会更广泛思考教会与政治的关系。究竟教会应否讨论政治?究竟教会应否参与政治?究竟教会应否表明某一立场?究竟何谓政教分离?这些问题再次浮现于教会。与雨伞运动比较,彷佛教会在今次事件的站位变得更前了。有教会开放给有需要人士,有教会为示威者派水,有不少基督徒的关注团体,更有教牧、信徒走到示威现场办祈祷会、唱诗歌,什至守护年轻示威者。这是不是「进化」?答案众说纷纭。但不能否认的是,反修例事件逼使教会作一个信仰思想上的进化,釐清一些观念、了解不同信徒的真正需要,以及建构一套实践模式。

在全球疫情中,香港教会需要进化。「一波未平,一波又起」是今年年初听得最多的说话。在疫症期间,教会暂停聚会,不少转为在网络上进行。随即,不同问题被提出:网上崇拜是否恰当?实体聚会有何意义?笔者的教会亦思考主餐的意义。究竟所属宗派是否支持记念说?以上问题都在疫症期间被讨论。而这些讨论绝对是对教会和信徒有正面影响。因为在安逸的处境中,一切都是理所当然,固有的习惯很少成为反思和探讨的主题。而特殊的处境就是一个「进化」的契机。

在电影中,数码兽在战斗后会退回低level状态,如奥米加兽会变回亚古兽和加布兽。而教会的「进化」会不会有同样状况?期望不会吧!笔者用「时代进化」去形容教会的反思,是因为以上的进化需要是十分具时代性。而反观历史,挑战、危机从来没有缺席于任何一个时代。换句话说,教会在任何时候都应保持着这种进化的意识。而这意识,应该同步至大众基督徒,持续地以神的真理作为进化的根据,以敏锐的眼光看待时代所带来的挑战,相信教会就能更为坚稳。所谓居安思危,不无道理。事实上,下一波挑战或许已摆在眼前。随着国安法在港实施,教会应如何应对,相信已在不少人心中酝酿,什至已有不少讨论。政治所带来分裂,究竟会被国安法所淹没,还是恶化?中国牧者以国安法被判刑,会否在香港重演这些?这些都是教会需要预备的。

教会需要继续进化,什至比过往有更大需要,但肯定不是「最终进化」,但愿无论安逸不安逸,教会都要持续进化。时代会继续带来挑战,愿神带领!


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