【時代論壇訊】第九十二屆港九培靈研經大會今日（八月一日）揭幕，今年因應疫情，所有聚會均在網上以直播形式舉行。首日的研經會上，信義宗神學院副院長戴浩輝牧師以「回應召命」為題，用以西結書二章1節至三章3節說明如何回應神的呼召，並勉勵每一位信徒在現今仿似被擄之時，應如以西結般回應神的呼召，成為生命載道的僕人。每個信徒均需裝備自己服事主，而不是有感動才奉獻自己。
戴浩輝指出以西結書是難讀之書，內容描述大膽，更有猶太拉比說三十歲前不應讀。以西結生活在危急存亡的時代，而神是在大時代呼召僕人、授予能力，讓以西結成為生命載道的人。以西結與其父布西同為祭司，他活在現今所稱的特拉維夫，亞甲文即「被洪水所毀的廢墟」。當時巴比倫要把猶太精英擄去，使他們不能再謀反，失去經濟能力，以西結是被擄的一員，被限制生活，失去家庭和居所。此時，神借異象呼召以西結做先知，給他力量回應召命。
戴浩輝認為，現時香港人也像以西結被擄去的情況一樣，疫情肆虐，不能參與教會聚會、須配戴口罩，導致生活模式改變；也受政治環境影響，超級大國角力，令香港成為風眼，而《國安法》令一部份人安心，也令一部份人感到無力、困惑不安，以及對前路失去信心而萌生離港念頭。他勉勵信徒，神仍然會在這個大時代裡作出呼召，並給予我們力量回應召命，就像當時祂呼召以西結一樣。戴浩輝強調，回應召命須有信靠的心，走事奉的道路。
苦難成為蒙召之旅恩典記號
戴浩輝亦從自己的病患經歷，指出苦痛能成為上帝蒙召恩典的記號。他憶述自己童年時患上小兒麻痺症，走路不方便須用手支撐，一次他在玩耍時跌斷左手，腳也受了傷，祖母擔心他日後不能照顧自己。可是中學時他卻在牧師為他介紹下，接受兩次手術，留院九個月後，走路終可以不用靠手支撐著，母親更為她開感恩會分享見證。母親在當中分享，在戴浩輝小時候她曾向神許願，如果兒子能生存下去，就把他奉獻給神作一生服侍。他表示自己的生命被神改變，二十歲進神學院，至今已服侍了四十一年。回想人生雖有痛苦經歷，但他看到神的祝福。他坦言現在左邊大腿已沒有肌肉，走路不方便，但這卻是祝福的記號。「被擄之苦成為蒙召之旅的載體。」
回到以西結書，他指出以西結在被擄時蒙召的心，是受激勵的心和受感染的心。以西結受激勵的心在第二章1-3節反映出來，表達了前所未有的經歷，而他對以色列人的勸勉就等於神對他的勸勉。戴浩輝續指，神的話語和靈一起工作，「有道就有靈，有靈就有能力」。如果內裡沒有上帝的話語，人不會被神感動。
對於神呼召信徒做生命載道的僕人，戴浩輝帶出四個重點：第一，每個信徒都要奉獻自己，「呼召」不只限於當傳道人；第二，要有印證、心志、恩賜和負擔；第三，要有運用恩賜的機會；第四，要有良好性格和相處能力。
蒙召是要受到神愛的感染
以西結的蒙召不但受激勵，還有受感染的心。他的「工作對象」雖厚顏無恥、悖逆神，但神仍然差他到百姓中宣講，因為神仍然顧念他們，有恩典、慈愛。戴浩輝指出，蒙召就是要體會上帝的愛，並受到祂愛的感染。
戴浩輝亦引述美國兩個基督徒調查，說明當地已進入後基督教年代，若情況持續，教會最終會積弱及消失。他也引述胡志偉牧師根據《二○一九年香港教會普查》結果，評論教會現已「弱不經風」。他勉勵信徒務要傳道，同時要常常有愛人靈魂的心。他指出現時很多教會牧者都抱怨會眾不能同心、教會沒有增長，但需要常提醒自己蒙召的路雖是艱辛，卻也是蒙福。而人在回應呼召時，上帝會親自堅固為祂工作的人，就如以西結被上帝激勵，告訴他不用害怕。
戴浩輝最後提醒，蒙召的路也是裝備的路，神的僕人需要裝備、不斷領受神的話語。他指每位信徒都需要這種裝備，信主後就應開始一生的神學訓練。而教牧的角色是幫助弟兄姊妹在基督內長大成人，留意其信仰歷程並激勵他們。
早上聚會開始時，大會先就疫情及培靈會順利舉行而禱告。為期十天的培靈會由八月一日至十日以網上直播形式舉行，不設現場參與。所有直播以粵語進行，均設有手語及普通話即時傳譯。早堂研經會（上午9時30分至10時45分）由戴浩輝牧師主講「生命載道的守望者——以西結先知的時代信息」；午堂講道會（上午11時15分至12時30分）由陳琛儀牧師（加拿大城北華人基督教會創會及顧問牧師）主講「經歷神的大愛——詩篇119篇」；晚堂奮興會（晚上7時至9時10分）則由郭文池牧師（播道神學院院長）主講「風雨飄搖下的榮耀教會——研讀以弗所書」。詳情可參：www.hkbibleconference.org。
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