【时代论坛讯】近年中港关系渐趋紧张，不少港人会对内地的人和事产生敌意。有团体有见及此，拍摄了一部名为《刑．暴．志──记抗争者》的纪录片，记录内地维权人士的遭遇，再邀请几位香港的抗争者去体会他们所经历的酷刑，象征两地的抗争者也是命运的共同体，面对着同一个政权。《刑．暴．志──记抗争者》的首映会在九月廿七日举行，邀得五位在纪录片中出现的香港抗争者分享，包括有香港中文大学退休教授陈健民、阵地社工的陈虹秀、立法会议员张超雄、民阵副召集人陈皓桓、曾在内地被扣留的港人三木。
《刑．暴．志──记抗争者》是讲述四位内地抗争者的故事，分别有曾在广州声援香港雨伞运动的谢文飞和张圣雨、上访维权的下岗工人刘萍、替六四遇难者扫墓的陈云飞，他们曾在内地的狱中遭受不同程度的酷刑。电影以动画重现他们的经历，并记录四位本港的抗争者体验某些酷刑的情况和感受。
电影有法政汇思召集人的李安然大律师被扣上八字镣，手脚被锁上一个四环相连的镣铐；陈皓桓躺在死人床上，手脚被牢牢锁在床的四角；陈虹秀被锁进棺材仓，被禁㧽于一个无灯无床如棺材大小的囚室；张超雄穿上约束衣，上半身都被衣服束着，动弹不得。另外，也有港人艺术家三木分享在内地被拘留的经过，电影最后由因占中而入狱的陈健民分享作结，指香港和内地的关系息息相关，故要关心中国，但不一定以民族的角度出发。
出品《刑．暴．志──记抗争者》组织T2KY的其中一位负责人在会上分享，他们选择酷刑为题材，是因身体的感受最能令人感同身受，故邀请香港的抗争者去体验中国抗争者所面对的。他们希望以实验剧场的模式，把两个地方的抗争者拉在一起，感觉是打同一场仗。中港对立愈见严重，他们希望带出在内地抗争的也是同路人，「恰巧现在有十二港人的事件⋯⋯我们也见内地有维权律师为他们争取权利。」
陈虹秀
不被捆绑的精神意志
当时正背负暴动控罪的陈虹秀坦言，本来对坐监没有太大的恐惧，并重提在棺材仓的经历，发现在内难以表达和记下自己的想法。她认为这项刑罚所受的肉体伤害较低，未来有可能在香港出现，她不禁会问自己是否准备好去面对这些刑罚。「体验后，开始明白精神意志是十分重要，如果我要做自觉应该、正确的事，若我没做好精神意志上的准备，是难以扺抗一段长时间。」（编按：陈虹秀在九月廿九日因表证不成立获撤暴动控罪）
有与会者在问答环节问陈虹秀，若未来真的要坐牢，是否已经准备好。她回应指当初并没有想到情况是那么严重，什至曾想像过进到监中收集不同被囚者的生命故事。她提醒，当意志消沉时，要清楚自己所做的事是对的，并直言「我有宗教信仰是较好的，知道就算身体被囚，精神自由意志不是此时此刻。」她认为，当人有强大的精神意志，被囚后出来会更无惧；惟有整理自己的精神健康和作心理准备，才能以平常心面对未来的事。
聚会后，作为基督徒的陈虹秀向本报分享，她在过往人生的低潮中如何经历到神，让她相信神是会有带领，并反思神把她放在某些位置上的意义是什么。当时背负着暴动控罪的她说道，「无论是在外面，还是最后真的要坐监，我相信有其意义。当我有免于恐惧的自由时，我会较为平安。」她相信现在的肉体是短暂的，惟神的世界才是永恒，即使要承受肉体的痛苦、身体被囚禁，也是短暂的。过往她曾两次被捕，现在她回想那些经历是十分重要、宝贵，因让她明白被捕过程的问题和不公义，能为到其他被捕人士发声。
基督信仰经常强调受苦，陈虹秀直言「我对比起耶稣真的不算受苦」，并指自己体验的棺材仓，对比其他参与实验的抗争者在肉体上受苦较少。可是，她认为那种苦是不能接触其他人，孤独一人在密室中，慢慢开始会讲不到话，因为没有对象说话，什至连纸笔也没有，难以记着想法和记忆。「因此有宗教信仰是十分重要，你在那一刻祈祷、向神说话，（即使）没有人与你对话，但神是无处不在的，你可以跟他对话。」她忆想在实验中，借着与神、与自己对话，不断检视自己的想法，令自己的精神意志自由，时间就不知不觉地过去。
当天不少的参加者也关心本港在囚人士的问题，陈虹秀表示教会能做的有很多，因为教会可以申请定期入监关心在囚人士。另外，她又指在囚人士的家属不论心灵和经济也有很多需要，教会可以透过与坊间的机构合作，接触他们并提供支援。
陈健民
保留心底下的那份尊严
张超雄提到该纪录片是对人们的提醒，虽然这些事情不断地发生，但仍要维护人的尊严，走向独立的意志。他在体验穿着约束衣时，想起那些同样被约束的长者和残障人士，认为大家是可以在不同的範畴上维护人的尊严，实践独立的意志。「在政权上一谈独立便被打压，但在生活上很多独立空间是要争取的」，他希望人们在困局中看见不公义并作回应。
没有参与实验的陈健民坦言，当初婉拒了主办机构的邀请，是因为不想曝露其底线。他亦重提在狱中的片段，其中包括要睡硬绷绷的木板床，因久坐硬物身体也会生出硬皮。另外，他指在囚时双手须放身旁向长官问安时，自觉顿时由一个大学教授变成小学生。因此，他会不遵从规範下的good morning sir向长官问安，而是说早晨，有时早会也会站在长官看不见的位置，拒绝敬礼。陈健民认为这些行动是微小的扺抗，不完全顺服对方的指示，保留心底的一点尊严。
谈及近来愈来愈多年轻抗争者入狱，陈健民指当局已成立Youth Lab（青年研究所），希望提供辅导改变他们「错误的犯罪观念」（陈健民笑言可能是违法达义），以及找教联会办一些历史课程。「我会替监狱担心，他们以为可以用这些事去改变人的思想，人们只会作更多的扺抗，（产生）更多矛盾、更多不满」。陈健民认为那些在囚的年轻人，最需要的是阅读和教育，并指台湾和新加坡也有监狱大学，学生能在狱中学习、上网、获发正式学位，而香港在这一方面则是落后于亚洲地区的监狱。
会上，作为艺术家的三木也有分享一些内地维权艺术家的工作，以及他在内地被捕的过程；陈皓桓亦提出一些方法鼓励人去关心在囚人士，如写信、听审等，提醒人在身心上也要作准备。
