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【时代论坛讯】有机构举办工作坊，论述圣灵的位格和特质，并延伸至圣灵和人类工作的关系。讲者香港基督徒学生福音团契总干事蒋文忠博士认为，圣灵作为生命的源头，使人不再行尸走肉地活着，而是在基督里有意义地活着。圣灵也在工作中赐人能力，让人能对生命有热诚，能承担压力，活出人性化的生活。同时，他提到圣灵会带来更新，故圣灵能帮助人突破工作中既有的框架，在因循的工作中找到新挑战；亦助人在罪恶世界不被定性于绝路之中，而是有不断重启的自由，从而看见新盼望，活出整全生命。

圣灵让人活在基督里、与神同工

蒋文忠引用莫特曼（J. Moltmann）的描述，指出圣灵是生命之源。正如约翰福音所记：「因为我活着，你们也要活着」（十四19），他认为经文中的「活着」并非生物上（biological）的活着，而是因为基督活着，人被包揽在基督的生命当中。因此当莫特曼提及圣灵作为生命之源，行尸走肉和无意义的生命都并非活着的含义，倒是圣灵将人带进基督的生命，当人能够彰显基督的生命时，才是活着。蒋文忠强调圣灵所给予的生命是将永生带进今世，是现在发生的（here and now），「不是纯粹说到终末的情况，而是我们活着的人都能够经历耶稣基督复活的能力。」因此蒋文忠看见圣灵带来的是对生命的肯定，因为无论环境多恶劣，耶稣复活的能力都能够被彰显，就如潘霍华的人生虽然只有卅九年，但在后人看来却是对生命充满热诚，能够彰显生命的价值和意义。

延展至对于人类工作的理解，蒋文忠认为圣灵能够赐人能力。因圣灵让人活在基督的生命里，从而活出和上帝合作的生命，因此当人在工作的时候，就无一例外地和神同工。当和圣灵的同工关系落实于罪恶的世界时，蒋文忠指：「圣灵的临在是人性化（humanized）的，是一种让人性彰显的作为，他要克服一些非人化、贬低人性，或产生人际疏离的罪。」他认为圣灵将人的工作转化，让人有份于神「全新创造的计划」 （project of the new creation）。因此，圣灵的临在让人成为人，能够在彼此的关系中有人性化的交流，而非像罪恶世界里的意识形态，抬举某些价值而将人非人化。提到在罪恶世界中受煎熬，感到无力的求生者，蒋文忠指圣灵和求生者共存，在低谷中给予他们对生命的肯定，故圣灵能让人盼望上帝的应许，即使在逆境中亦能带来生命力。

圣灵带来更新　让人以新方式应对因循

另一方面，蒋文忠分享到圣灵带来今世的更新，此更新是将破碎割裂的生命医治，让它回归完整。然而，这份完整并非重复过去受伤前的状态，而是一份「不同且新」（different and new）的生命，因为这份完整能比以往成熟，有更多新的突破。同时，他指出圣灵的经历是多元的，在每个人独特的生命下有不同的呈现，例如教会的复兴历史中也不会完全重复五旬节的经历，他强调：「正正圣灵在不同人生命中产生了奇妙的改变，就产生了独特性和多元性。」因此蒋文忠认为，当人看见圣灵朝向终末不断的更新，就能期盼将来的改变，保持开放性以让上帝不断介入，而非维持在原有的状态，留恋现今的好处。

蒋文忠看见人，被很多框架、传统和人际关系塑造，但圣灵是常常赐下新事的，能够将人带进新的状况，并让人学懂以新的方式去回应，而不是因循地完成每天的工作。他提醒在今天行政主导的工作中，听从上司指示或完成每天的惯常工作就是忠心，但圣灵就正在挑战这样的制度，因圣灵降临是赐下新事。

同时，蒋文忠亦分享圣灵在罪恶世界中，给予人重新开始的自由，让人不会被定性于绝路，因圣灵是指向终末的更新，让人能够在期待上帝的介入，拥有新的盼望。因此，蒋文忠认为圣灵能帮助人重新活出整全的生命。整全的生命相对的是割裂的人生，包括言行不一、与人疏离、违反基本价值、隐藏自我等，而蒋文忠认为圣灵能够带领人进入整全的状态，他引用约翰福音十六章13节：「只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理」，指出真理在这里并非头脑上的认知，「进入」一词表明真理是一种生命的状态，是能够彰显真实、表里一致的生命。因此，他指出圣灵能帮助人重寻生命的原貌，从而盛载生命的价值。

在问答环节中，有参与者表示在实质的工作环境中，有很多猜忌和拉锯，很难辨识圣灵的声音，难以与神同工。蒋文忠回应指，在「埋身肉搏」的情况中是难以辨识的，或需要在前瞻和回顾当中去辨识圣灵的带领，但即使神没有在当刻明显介入，神和信徒的同工亦能彰显在对神的交托，相信神愿意在困境中展示更多的可能性。

是次工作坊题为「工作与圣灵」，由香港基督徒毕业生团契主办，于一月八日在网上举行，出席人数有十多人。该机构自去年八月起，举办了一连六课名为“Live Out the Calling 2020”的工作坊，尝试从召命、社会处境及神学反思的角度，探讨信徒群体如何在职场中活出见证。