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當別人選擇離開的時候,我們決定重返香港!

隨著上世紀七十年代末開始,內地的改革開放帶來了香港工業的北移,香港也漸漸變為以金融業和服務業為主的社會。香港基督教工業委員會(下稱工委會)也隨著這個潮流,把更多目光投向經濟起飛的內地,更多的關注內地工人的處境和福利,尤其是一些港人在內地開設的工廠所涉及的工業意外和賠償等。香港基督教工業委員會中的「基督教」這個詞語的內涵,也隨著香港工業的北移、香港工人的減少及工委會所辦的「勞工教會」的結束,而變得愈來愈模糊。

面對著這些重大而長期的變遷,向來規模細小的工委會經過了一段日子的沉澱和思考,沒有選擇結束,而是選擇重新出發,重新投入香港和香港的未來。無疑,香港的工業萎縮了許多,但是,香港的工人並沒有減少,他們只是轉到了其他行業。因此,工委會仍然可以關注工人的福利、社會對工人所提供的保障和政府相關的政策等。

此外,教會作為信仰的群體,亦應關注社會上的弱勢社群,並為他們在生活和工作中,作為具有上主形象的個人,得以完滿其人性而努力。工委會的存在,一方面表達出教會對工人的關懷,另一方面,又致力團結工人,爭取合理和合法的權益,以塑造一個更具人性、更公平公義的社會。這些工作,因為涉及社會的層面,涉及政府的政策,具有政治性,過去曾被誤解。其實,香港基督教協進會於上世紀八十年代的教會使命諮詢會議中,已強調向低薪市民傳福音,參與公共政策的釐定等1。這是教會使命不可或缺的一部分,正如基層市民是香港社會不可或缺的一部份一樣。

耶穌在他開始傳道工作的初期,曾經用以賽亞先知的話來表明他在世的使命:「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告:被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告上帝悅納人的禧年。」(路四18-19)向貧窮人傳福音,讓人擺脱成為工作的奴隷,不再盲目而看見人有上主的形象和尊貴的身份,使受壓迫者得到自由。這些從來都是基督宗教所宣揚的福音的不同面向。

工委會重新思考我們存在的目的和使命,重整我們的事工和重點,加強與教會、工人和社會的連結,最終目的只有一個:工委會是香港的工委會,也是屬於教會的工委會。

工委會既然屬於香港,自然希望香港人認同;工委會既然在名字中有「基督教」三個字,自然需要教會支持。沒有大家的支持,工委會將難以把握其存在的目的和完成其使命!

(作者為香港基督教工業委員會主席)

「工作與福音」系列

1. 參香港基督教協進會:《信息》81期,1985年10、11月。


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