香港社会的日常运作，承传了不少西方社会的做法，宣誓是其中之一。由确认身份、就任公职、法院作证，以至缔结婚约，都可以见到宣誓的环节，将一己诚信责任与法律规範结连起来。去年年中加入成为香港法例的《港区国安法》，要求参选或就任公职者要签署文件或宣誓拥护《基本法》及效忠特区，却为宣誓赋予强烈的操控色彩──当「拥护」和「效忠」定义不明确，完全由当权者说了算，宣誓者变得动辄得咎。今期头版专题报道现任区议员面对宣誓要求的挣扎与思量，只是冰山一角。近日就不时有公务员决定宁愿离开政府而不宣誓，消息不时见诸新闻报道。社会舆论亦在思量，当行政机关的操控权力继续扩张，未来要宣誓的「公职人员」，範围到底可以有多阔。
论到起誓，旧约和新约圣经的取态，似乎有所不同。旧约圣经提及起誓，几乎总是涉及言出必行，并无虚言之意。至于新约圣经，最为人所知的相信是马太福音记载耶稣基督在登山宝训中的教导：什么誓都不可起，只要是就说是，不是就说不是（太五33-37）。两个说法看来有别，但所涉及的诚信要求，却是一致的。事实上，耶稣基督的教导，让我们进一步思量：言说的重要性，在乎是否结连于真相和真理之中；否则无论你指着什么来起誓，其意义也不算得到确立。
载明特区制度的《基本法》，除了列明香港特别行政区是中华人民共和国不可分离的部份，还包括多项港人权利和自由，需要履行公职者加以尊重，在推行政策时加以保障。对于生活在香港的巿民来说，个人权利和自由能否得到尊重和有效保障，至关重要。当然，法律条文之间的冲突，时有发生，有时什至要诉诸法院裁断。近日民主派人士被指串谋颠覆国家政权遭起诉，指控所涉的却是《基本法》条文所容许的政治运作规範，就是一例。然而必须指出，只要《基本法》一天还未沦为一纸空文或者历史文献，公职人员在行使公权力时，仍然必须顾及；巿民的基本权利和自由是否得到充份保障，仍然是大家衡量特区政府是否偏离《基本法》轨迹的重要考量，更是港人福祉状况的准绳，人民所着紧的真相。
今天的香港，政治红线不断飘移变成批斗借口，公共空间不断收窄，什至连疑犯保释候审的权利也可以被大幅削减，变相令审判前被扣押的时间可以没有定期，人身自由不保。此时此刻，关于制度与法律的理性讨论，或许变得有点意义虚无。但耶稣基督的教导提醒我们：无论我们环境如何、身处什么岗位，什至有没有宣誓（或是指着什么来起誓），那属乎上主的真实、真相与真理，其在我们行事为人当中的角色，依然不变。问题是，在每个判断的关口，我们是否能够在上主面前站立得住？能够回答这个问题的，并不是监誓官和审判官──只有上主才可以回答，只有良心才聆听得到。
