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在嘴唇不洁社会下的生活

|经文:以赛亚书六章|

在以赛亚书第六章5节,先知以赛亚这样说:「祸哉!我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,住在嘴唇不洁的民中」,究竟这里所说的「嘴唇不洁」是什么意思呢?

以过去两年的经验来理解,很多人会问:「是否指『粗口』」呢?」;又如果我们留意近来发生的事,遭检控的网台D100的主持人杰斯说:「你们说我洗黑钱,简直难听过粗口」;时事评论员卢子健也说:「政府高官的语言伪术难听过粗口」。粗口难听,因为我们不习惯;但那些不说粗口,却无耻地滥用权力,包括说谎、假装法治等等的行为,更加令人讨厌。若我们说「粗口」是一个「适宜与否」的问题,「语言伪术」就是关乎「真理与欺骗」的问题。

以赛亚活在嘴唇不洁的社会中,为何他会觉得自己也是一个嘴唇不洁的人呢?他是否同样参与在第一至五章所形容,当时犹太人与犹太官长行使的贿赂?以赛亚是否参与在欺压孤儿与寡妇、向偶像下拜?是否有份扭曲是非善恶?还是因为第二个可能性,就是人站在圣洁的上帝面前,没有可夸口的,当见到「圣哉!圣哉!」荣耀的上帝,就同时见到自己的罪。第三个可能性是,当以赛亚说自己是一个嘴唇不洁的人,其实是一个借口,尝试去逃避他预计中上帝对自己的呼召?

以上三个可能性,都是有可能的。但我想与大家思想第四个可能性,就是以赛亚说自己是一个嘴唇不洁的人,是因为他的无助感,使他从为受欺压的人发声的责任退下来;也可能是因为他的无力感,使他对一个不义政权的专横沉默下来。因为说谎话的,继续自信地说谎;行不义的,继续以法治之名去行不义。以赛亚觉得自己是嘴唇不洁,并非因为他行恶,而是因为他体会自己的无力感、无助感是在巩固一个不公义的制度。这个说法,正是哈维尔(Václav Havel)在《无权者的权力》(Moc bezmocných)一书中的一段说话:「每一个人都确认了这个压迫人的制度,完善了这个制度,制造了这个制度,而他们也变成了这个制度。」

嘴唇不洁的社会,并非只是由邪恶的人去建立,而是由无助的人、无力的人,并且漠不关心的人,去一同配合建立出来的。

或许,大家未必认同以上对以赛亚的无助感、无力感的解读,因为圣经没有这样直接提及。但我想大家留意,当上帝呼召以赛亚,他说:「我在这里,请差遣我。」之后,上帝立即对他说:「你去告诉这百姓说:『你们听了又听,却不明白;看了又看,却不晓得。』要使这百姓心蒙油脂,耳朵发沉,眼睛昏花;恐怕他们眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,就得医治。」(9-10节,《和合本修订版》,下同)接着,以赛亚也立即问上帝:「主啊,这到几时为止呢?」(11节)上帝这样回答:「直到城镇荒凉,无人居住,房屋空无一人,土地极其荒芜;耶和华将人迁到远方,国内被撇弃的土地很多。国内剩下的人若还有十份之一,也必被吞灭。」(11-13节)最后上帝这样说:「虽被砍伐,残干却仍存留,圣洁的苗裔是它的残干。」一棵树被砍去后,只剩馀下来的,就是这少许的「残干」。

原来回应上帝的使命,是太过令人沮丧;秉公行义,是可以没有结果的。什至这数年以来,我们说要深耕细作,却可以是没有影响力的;坚守信念,可以是自讨苦吃的。相反,若果上帝的使命是有效果、有好的结果,上主就不会问:「我可以差遣谁呢?谁肯为我们去呢?」

所以,我们如何克服「使我们变得后退与沉默的无力感、无助感」呢?我们所做的事还有用吗?我们怎样可以带来改变?如何将人──从受监察的自由、受监察的公义、受监察的将来、受监察的美善,什至受监察的上主中──释放出来,并为当下的生活,提供另类的可能?

很多朋友都会提出建议,例如教育工作者就要坚守传道、授业、解惑;小职员、小老板就坚守良知与社会责任;新闻工作者就要坚守报道真相;演艺界的人士就要坚守不接受政治的自我审查。我们说,要在这些生活细节中做好自己、做好每一件事。然而,有时你想做这些,却是不被容许的。若我们当中有从事教育的,你就会知道做教师很艰难;我们做小职员的,也很想有良心、很想坚守社会责任,但你会被容许吗?虽然是这样,我们依旧要问,我们仍然可以怎样去做呢?

以赛亚先知对我们说了很重要的事情,他期待着、也向我们见证着,我们相信上主的人,要保持我们对上主的敬拜生活。原来我们的回应不一定是要做到很多事,所做的事也可以是没有结果,但我们要保持敬拜上主的生活。让我们在崇拜中,听到天使与圣徒呼喊:「圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华;他的荣光充满全地!」,而不是听到国歌或其他任何的声音。我们要在崇拜的参与中,感受到由上主宝座而来的那份「门槛的根基震动,殿里充满了烟云」,而不是见到催泪弹或者警察上来敲门。

我们要在崇拜的生活中见到上帝,见到他的烟与云充满了全地。在敬拜的生活中,我们接受自己的软弱,也愿意被上主赦免,从而自由地回应上主的呼召:「我在这里,请差遣我」,并且相信「香港虽被砍伐,残干仍然存留,圣洁的苗裔是香港的残干。」让我们相信,最后即使什么都失去,但仍有圣洁的苗裔。

本文为作者于六月九日在香港教牧网络在网上举办的「反送中运动两周年守望香港祈祷会」之讲章。
祈祷会主题:「坚守真理 活得自由」。(文稿由本报记者蔡凯琪录影整理而成,经作者过目。)

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