多年前，内地流行一句名句：在中国大陆，除了骗子，什么都是假的。
内地假货充斥早已略有所闻，这也是大量内地人来港购买电器、奶粉、金饰等物品的原因。在内地人的群组中，经常有那种教你如何判断真假的视频和讯息。在香港购物，可能会买到昂贵不值的产品，但绝少会买到假货，只要在正确渠道大商场、大超市，一般不会碰到假货；若真的碰上，假货也是稀有产品，值得收藏。但要在内地碰上假货是司空见惯的事，你完全无法判断产品的真假，就算在正常渠道购买，也不能保证货品的质量和真假。因此，单单为了能在内地购买到货真价实的商品，往往花上不少时间和心力。
「白事可乐」、「雪露」、「王老古」、「依利」、「PAMA」、「肯麦基」、「KFG」、「康师博」──这都是国内能找到的假货品牌，俨如一道风景，懂得笑的自然就懂。严格而言，它们不是假，而是一种模仿，这道景观被称为「山寨」──一个相当接地气，又有某种中国特色的词。山寨产品成为一种具中国社会主义特色的文化。山寨当然是假货，但它往往具备一种以模仿为主要的表现形式，特点就是模仿知名品牌，逐步扩展到模仿社会生活中的各个领域（山寨奥运场馆、山寨白宫）、模仿知名人物（山寨周杰伦、山寨刘翔）、模仿网络世界，并通过网络媒介迅速扩大影响，影响着草根群体的现实生活和虚拟世界的建构。
有学者指出，山寨文化是国内在自由宽松的网络环境下，低下阶层不愿被主流文化完全主导，选择以非暴力的方式，抵抗垄断行业的暴利和主流文化的霸权。当然，在这种观点外，也不能忽略山寨产品同样也在市场中谋取私利，什至作出不少非法勾当，伤天害人。但更值得注意的是，国内很多事物都经历变形后而获取一种新的生命，似乎只有经历一种改造和架接，事物才能在这遍土地上扎根成长。愈离经叛道，愈光芒四射；社会主义和共产主义的毛化、佛教的中国化等等，中国这片土地像有种强大的包摄力量，将外面的东西吸收、改变、转型，然后挪为己用。
难怪有人说过：要在中国生存，必须成为「异端」。
