東京疫情嚴峻，奧運採取嚴密防疫措施。除選手需獨自進餐及保持社交距離、比賽不設現場觀眾外，選手的宗教活動亦要改於網上會議程式進行，坊間的團體亦更改向選手及支持者分享信仰的方式。
基督徒運動員團契的日本總監Will Thompson解釋為何宗教活動對選手如此重要：「當運動員面對失敗、受傷、失望或挫敗時，他們往往未能得到真正的支援。」他認為運動員真正需要的，不是粉絲的支持或問候，而是作為人類應有的靈性鼓勵及方向，這對他們在場內場外的生命都極為重要。
在上一屆的里約奧運，選手村設有綜合宗教中心，當中有代表基督教、伊斯蘭教、印度教、佛教和猶太教的牧師和祈禱空間。今年的選手村如是，但因應疫情，宗教聚會均以網上進行，只有小部份的牧師在緊急情況下才可進入選手村，其餘的會談需預約透過網上會議程式進行。選手亦可於網上進行崇拜及收看設多國語言的預錄靈修信息。
日前東京天主教總教區宣佈禁止訪客進入教會，同時取消支援奧運選手及訪客的屬靈活動，取而代之的是網上直播彌撒及為選手提供多國語言的靈修短片。
在傳福音方面，基督教事工亦因疫情有所變動。由於奧運場所禁止現場觀眾觀賞賽事，各團體改為於街上向大眾分享福音信息。不同的基督教組織都強調：「日本人是世界第二大的未得之民群體。」據美國國務院統計，大約48%的日本人信奉神道教，46%信奉佛教，而只有1%信奉基督宗教。
其中南方浸信會的宣教士Scott Bradford向民眾派發奧運主題的福音刊物，也聯同其他宣教士於中心地帶教日本人英文。他們同時設計了奧運襟章、基督教漫畫，並與聖經出版機構Biblica合作出版「日本運動聖經」。Thompson表示交換襟章是奧運的一大文化，他們設計的襟章上印有「信、望、愛」，藉此於奧運及殘奧期間傳福音。他說以往能夠通過運動診所、營地及不同活動接觸選手，但在疫情下，希望能藉著不同教會及團體派發這些物品，接觸日本的教練及選手。
（取材Religion News Service）
