【时代论坛讯】为了帮助信徒研读圣经中的一系列小先知书，宣道出版社自五月起举办题为「从小先知书明白神今天的心意」的系列讲座。八月二十日举办的第三堂网上讲座中，中国浸信会神学院客席讲师袁仲辉传道从约珥书及哈巴谷书入手，讨论信徒应如何理解这两卷书的内容，借此他鼓励信徒，即使世界会变得愈来愈差，我们仍要在逆境中做好见证。
约珥书借灾祸提醒犹太人及早悔改
袁仲辉指出，约珥书有两部份谈及「耶和华的日子」，分别是一章15节至二章17节及二章28节至三章21节，都是谈及上主对人的审判。他的审判不是为了发泄及毁灭，而是以灾祸为警示，呼吁人悔改，使局面得以扭转。约珥书与阿摩司书不同，并没有明言犹大所犯的过错，留下了思考空间，可让读者代入自省，但重点仍在于人需要尽快悔改。
他表示，约珥书一章提到重复出现而严重的蝗灾，严重程度史无前例。因犹大是农业社会，蝗灾会是一种巨大的威胁，因此先知约珥借此呼吁民众及早醒觉。约珥特别以蝗虫比喻军队，警告将来上主的审判会以军队入侵形式临到，而那支军队又会像蝗虫般，使各地寸草不生，整个描述活灵活现，犹太人很容易就能明白。袁仲辉进一步解释，因古时犹太人与上主立下约定，只要人顺服他，粮食必会充足，因此有自然灾害就代表是上主的审判。透过其他先知书，我们可得知当时犹太人的罪行是远离上主，审判是为了彰显公义。
约珥书二章提到的是未发生的事。先知约珥警告民众，若他们仍不悔改，真正的军队就会到来，带来完全的毁灭。因此耶和华亲自呼吁百姓回转，表里一致地悔改。如果民众遵从，或会使耶和华回心转意，亦即32节提到的「凡求告耶和华名的就必得救」。
应借天灾彼此提醒敬畏上主
审判作恶的列国固然重要，复兴亦是另一重点。袁仲辉提到，三章18节提及的复兴，与一章10节提及的衰败相比，刚好是一百八十度的转变，亦与撒迦利亚书十四章8节及以西结书四十七章1至12节提及的复兴一样。因此他相信，约珥书的信息不仅针对当时上主的子民，也是向当时的万国万民，以至末后的世代说的，新约的福音书、使徒行传及启示录，都有引用约珥书提及的灾祸。
袁仲辉认为，约珥书亦可以让人思考应对天灾的态度。例如香港不时受到颱风吹袭，很多港人认为这是额外的假期，什至会有盼望打风的心态。他则会思考人类未有好好管理大地、过度消耗天然资源，令自然灾害愈见严重，自作自受。他认为人类应该借此醒觉，敬畏上主，并透过互相分享「失败的见证」，彼此提醒要敬畏上主，保护环境。他亦提醒信徒，上主是公义的，人的犯罪会引致上主的审判，所以我们每天都应作好大地管家的职份，否则积累的祸害便会成为日后的惩罚。
袁仲辉
义人在不同情况下都得以存活
哈巴谷书延续描述犹太人的情况，他们持续犯罪至先知哈巴谷也受不住，向上主诉苦。上主回应哈巴谷称会透过巴比伦审判犹大，呼应约珥书的预言。不过，哈巴谷却不解为何要以更不义的人施行审判，但上主回应，他在圣殿中必会审判，而义人将因信得生，令哈巴谷得以在逆境中自强，怀着信心等候主。他的信心，延续至今日，只要我们信靠上主，不只地上的生命得以延续，亦会得着永生。整卷书的气氛由沉重至释怀，最重要的是上主的应许──「惟义人因信得生」。这句话亦曾出现于罗马书、加拉太书及希伯来书。袁仲辉指出，保罗引用这话是指向永恒的救恩，希伯来书则指向人们要有信心迎难而上，与哈巴谷的意思相近。
对于当时犹大的情况，袁仲辉称可以从其他先知书中略知一二，其中约雅敬王行苛政、滥杀无辜，什至捉拿先知、烧毁写有神说话的书卷，在哈巴谷书起首有相关的描述，令哈巴谷不满上主似乎缺席，上主遂回应会兴起巴比伦施行审判。不过，这仍未能令哈巴谷感到满意。除了本来就不满犹大和更为不义的巴比伦，他对上主的做法也感到不满。上主回应他，义人会因信得生。袁仲辉解释，「义人」是指诚实无伪的人。从原文翻译过来的「义人因信得生」，是指义人因神的信实，在不同情况下都得以存活。因经文没有明言义人如何存活，便留下了巨大的默想空间。这可以出于信心、品格，使外在的生命得以存活，更重要的是上主透过拯救灵魂，使人得着永生。
对于如何理解「义」，圣经中有丰富的描述。袁仲辉称，在旧约时期人们要按神的旨意、信守圣约而生活；到了新约时期，则转变为神将他的义披戴在人身上，上主看在耶稣的身份，算人为无罪。袁仲辉引用以西结书，指出信徒在日常生活中应信靠上主到底，即使有冤屈事，他会为我们伸冤。在哈巴谷书中，巴比伦人本为不义，例如狂傲、积累不义之财、羞辱敌人什至是拜偶像，因神是公义的，所以他亦以五种灾祸审判巴比伦。
因哈巴谷终于明白上主的审判必然临到，所以在哈巴谷书三章中他向神祷告，求他发怒时以怜悯为念。哈巴谷以上主带领以色列打败敌人的历史，思想只要信靠上主到底，他便会带领他的子民得胜。在17节提及多种艰难处境，从无花果树失收到牛棚无牛，有如今天我们失去娱乐到缺乏日用品什至无法维持生计，但哈巴谷仍能信靠上主，因此经文中提到他的欢欣是有根据的。
祸患中要信靠上主到底
袁仲辉表示，灾害会带来可见的困境，但心灵、家庭、工作等都可为人带来无形的困境。虽然人总会遇上困境，但只要我们信靠上主到底，就能有着迎难而上的把握。从教会历史来看，教会从来都在困难中，但信徒仍能凭着信在逆境中自强，「哪里有主同在，哪里就是天堂。」
于总结部份，袁仲辉表示从约珥书及哈巴谷书可以看到，人要好好管理生活、管理大地，否则灾害作为神的警告什至审判会随之而来。但我们应同时相信，上主在灾害中会拯救我们到底。不论环境有多恶劣，义人都能因信得生。他鼓励信徒，即使世界会变得愈来愈差，但并不代表我们完全无能为力，我们在逆境中仍要做好见证，使灰心丧志的人都可与我们一样得着盼望。
