【時代論壇訊】政府今日公佈宗教場所重開的安排，包括在四月廿一日後重開、參與人數為場地可容納的一半、須遵守「疫苗通行證」等規定等；亦解除兩戶以上在私人地方聚集的限制。有牧者認為，疫苗通行證的措施欠缺彈性，教會登記出席者已能達追蹤疫病之效；亦有表示，教會的傳播風險較公共交通工具等低，卻被限制，認為政府制定防疫政策的準則不清晰。有機構負責人認為，教會與廟宇等其他宗教場所不同，政府不應「一刀切」地處理，並直指政府規定接種疫苗才能進入教會，為定立有違信仰原則的規定，是干犯了宗教自由。
黃宇軒：政策令教會變成防疫關卡
教會重開，亦意味著人們需透過疫苗通行證才能進入教會。中華基督教會基灣堂黃宇軒宣教師認為，政策要求人打了針才能回教會，是將教會變成防疫關卡，將責任放在教會身上。他相信，絕大部份教會在信仰立場上，都不認同「打了針才能回教會」的看法。不過，他留意到，多數的同工和信徒都已接種疫苗，並認為大部份教會會跟隨政府的指引辦事。他認為，現在教會面對的問題不單是信徒打針與否，而是怎樣關顧教會中被忽略的邊緣者。
黃宇軒服侍的教會將會跟從政府的防疫政策去實行，但他認為政府的防疫措施欠缺彈性，例如他不明白為何政府限制人必須使用「安心出行」應用程式，並指教會一向都會記錄出席者的姓名，同樣能達追蹤疫病之效，「她（政府）沒有給予空間，讓每間堂會尋找合適自己的應對方法。」他希望政府和教會的防疫政策都可以更人性化地處理，其服侍教會都討論過，若有年長信徒遠道而來卻不懂使用安心出行，教會能否讓他們進內。
蕭楚剛：不違法下做到教會要做的事
金巴崙長老會沙田堂蕭楚剛牧師表示，政府的做法其實很早就預告了，所以他們都有心理準備在重開之時，人們需接種疫苗和以「安心出行」進內。不過，他對於政府防疫政策表示不理解，因為政府容許公共交通工具和食肆等地方開放，教會傳播風險較低、大家戴口罩、有距離，卻被限制，他認為政府制定防疫政策的準則並不清晰。
在現在的情況，蕭楚剛指其教會會「在不違法的情況下，做到教會要做的事」。他們照樣安裝「安心出行」和遵守人數上限，但同時會為讓未接種疫苗的人到非宗教場所的地方參與崇拜。其教會近年亦發展家聚點的聚會模式，弟兄姊妹會到教會領袖的家中崇拜，惟政府二月時宣佈禁止兩個以上家庭在私人場所聚會，令這種模式受到影響。政府今早放寬有關限制，蕭楚剛表示，家聚點的模式將會「歸位」，讓兩至三個家庭一同敬拜，這亦為教會未來發展的方向。
蔡志森：規定接種才能進教會是干犯宗教自由
早前明光社總幹事蔡志森撰文〈疫情下崇拜和牧養的挑戰〉，提到政府要求人安裝「安心出行」和接種疫苗才能進入宗教場所的安排，但他指出教會的門應該是向所有人敞開的，要教會以非宗教理由拒絕任人入內是不合理。他直言，「政府若規定不接種疫苗就不能進入教會，是嚴重干犯了宗教自由，是越俎代庖，向教會定立了有違信仰原則的規定。」
蔡志森之後向本報補充，疫苗通行證等措施若在疫情嚴峻、各個地方關閉之時，為了短期的防疫理由而實施，他認為是可接受的；相反，如果本地個案減少、各處可以開放，卻仍長期實施這些防疫措施，他認為政府應該清楚交代背後的原因。他不贊同政府將所有宗教場所「一刀切」地處理，因為教會與廟宇等其他宗教場所不同，進內的人大部份都認識和有方法追蹤。「如果從防疫角度看，根本看不到小教會有必要使用疫苗通行證和安心出行。」
