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時代講場文章(至2017年2月14日)

吹國歌的曾蔭權

月首主日白天到教堂朝拜上帝後、黃昏到政府進見特首時,曾司長被全球記者的數碼相機對焦著他升官之際的吹哨子嘴臉,但可惜記者沒有讀唇的解語訓練,無法知悉他吹甚麼。一向在鏡頭前醒目的他很快就主動釋解其音訊──那刻正是六時升國旗、吹國歌是也。

  此舉令人耳目一新,因為從來只見國歌是很中式的唱出來與奏出來,很少見是這麼西式的吹哨子演繹。事實上,國歌歌詞是悲憤的民族呼喊──起來!不願做奴隸的人民……。自諭以輕鬆心情吹國歌有何不妥與國歌描述民族的生死悲憤,表面上確有心理矛盾,除非曾司長將歌詞自身化,那就非常合理──一位平民出身的港英遺臣終於戰勝一眾工商權貴的精英巨子,怎不喜極而吹賀自己的奮鬥成功!

  但從信仰而言則且勿太早高興,因令基督教界極之失望的「賭波合法化」原出於升任政務司前夕的這位「曾財爺」,當時他拉攏議員支持這政策的那句「肥水不留別人田」、「賭波只是娛樂」令人側目刺耳。此外,縱然榮升署理特首的他依舊天天去教堂以表示他的「雙重」效忠,但本港天主教最高主教評論「一個虔誠信徒未必係好的特首」、「極醜陋的」往績政策出自他,都顯示他兵行險著,隨時令「兩個國度」不討好,只能孤身吹哼那十字軍「北征」的悲歌了。

  從政治來看,被坊間形容為作風西化、篤信天主教、不是很憂國、普通話很普通的曾司長,竟能被中南海領導人看上眼,分析家普遍認為是政治妥協的結果,但似乎未意識到一個全新的政治局面正式進入實驗階段──欽點時代已過,實力時代將臨。因為,胡溫領導人也是靠實力上台並正式坐穩,間接宣告毛鄧江主席的欽點時代已劃上句號。胡溫新政如今以一條政治曲線在特首辦公桌上發令,「一國兩制」的意義又有多些解讀層面。

  今後半年將會是各位有意坐上特首座位的人士,被勸以大局為重而不動原位;但相信兩年接任期被恩待上位的曾司長正式試工時,就是「靠實力上位」的實力政治的開始。誰能交出亮麗的成績單,誰就可在兩年半後「中式的民主」下「普選」坐上第三屆特首的寶座。

  國歌配上口哨正好是中西融合的香港現實政治樂章的創新演繹,香港政治至香港文化須與時並進地更新。今後,高官大合照不再是董在任時的眾高官微微笑,不會是曾上台(署理特首)時眾官木納惟曾笑,只會是競逐特首的政客使勁吹著個人版的《義勇軍進行曲》。

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