定位：哪种人士被去甚麽权？
青少年在教会是一群被去权的人。青少年在社会被去权已是相当显眼的事实，以经济权为例，自有青少年失业研究以来十六至廿四岁年龄群的失业率就徘徊25%至30%。时至今日，青年人失业已没有太多人说是他们「懒」或不去「争取」，社会上已因着对「结构因素」更为认识而可以更为同情地了解青年人没能找到工作的原因。然而更鲜为人知的去权，也许是在教会内在的青少年，他们因着对信仰知识的客观判准不存在，而判断权力则落在教牧同工及导师身上，而使他们的信仰生活被磨平，甚至扭曲。
相对於学校内，知识有客观的判准，比如数学老师计错数，就不能以自己的身位权力（「我是老师你要顺服」）去影响真相。
正因为教会内的真理／权力问题的特性，如果要对教会的青少年进行研究，以传统的发问方法就有先天限制。比如要对教会内的青少年进行政治生活调查，就有可能因着某些教会以「政教分离」原则而遇到困难；而如果有人想对教会青少年的性生活作量化的研究，当中的阻力也是可以想像的。
剧场作为另类沟通／青年发声平台
二○○四年十一月十三日下午七时，我出席了由青台主办，Blanky杨导演的一人一剧场，深受一班演员的信仰故事感动。剧场已在之前有三次在不同堂会演出的经验。我认为这是第一个可以在教会内公开演出的青年信徒的一人一故事。由於香港教会神学church theology（相对於学苑神学academic theology及公共神学public theology，参David Tracy, Theological Imagination）长期处於教义、教会传统为本，由上下的信仰状态，如果可以由青少年进一步发展至其他年龄群去做一人一信仰故事，将会有移风易俗的变革。
众声喧哗（polyvocal）的故事：青少年人由周五下午六时到周六下午六时干了甚麽？
我在七时半才到会场，场内一时也分不清演员和观众，只见四十多年青人正坐在地上，有五位青年人正随着导演的指示，做出六时、七时、八时……不同时间在做的动作以及在说的话。有人在六时在与学生开会、有人在抱怨在电脑找不到资料、有人在打瞌睡……七时又有与六时不同的风景，当然八时又有不同。同一时间五把声，将青年信徒的多元经验同场展现。随着一小时又一小时过去，踏入周六开始出现与返团契返教会相关的场面。当然，在睡前和醒後演员也有问大家为何无人灵修／读经／祈祷等问题，而返不返团契的挣扎，又再次将这层次的讨论展示。
喜怒哀乐的主题故事
完成以时序为轴心的表演後，导演开始以不同的感受为主题，邀请演员演出「最兴奋的生日」、「在教会最无奈的经历」……其中最为深刻的两个场景，都是无奈的经历。一位朋友从小在教会长大，当青少年期其他朋友可以在周日去wet，甚至其他青少年信徒可以「间中唔返」教会，他却被要求担任主日学导师。另一个故事是一位团长被召入牧师房，众导师们一起告诉他团契中的一位姊妹，因为与不信的男朋友未婚成孕，要停圣餐。他的疑惑是，如果基督的身体是开放予所有人的，为何有人可以禁止另一个人不可以领圣餐？
两个经历令我难忘，是因为演员演出时的情绪的澎湃：在对错判断面前，个人的情绪是微不足道的，然而当我们贴近个体时（无论是以剧场或期他形式），情感可以重新浮现，提醒我们个体的伦理挣扎。更有甚者，是让曾是「当道」（dominant discourse）的神学判断可以有机会被批评－－例如我们要重估第二代信徒的成长问题、特别是原生宗教到自性宗教的过渡；又或是圣餐的神学问题，哪管主流认为青少年人只会行山打波，完全忽视青少年人在知性（宗教知识）上的需要。
观众的迴响
一位青年被问及为何会返团契时，说他曾一年没有笑过，後来在团契中学会了笑。我很想知他的故事，可惜除了「返教会识多了朋友」以外，他的过去，他对人生的看法，他认为甚麽快乐，他的家人如何看他……等等付诸阙缺如。另外，也有导师对之前的第二代信徒提要求体谅教会的需要，那在我看来，就只是主流当道教会神学再次压向企图在粉碎了的生命碎片找灵光努力。不过这也是现实不完美的沟通处境（non-ideal speech situation）中，尝试真诚对话必要面对的必要的恶。这更反映了研究者（不）介入的重要，如果缺乏对自己价值判断（偏见）的意识，以及对青少年声音的尊重，对弱势者的研究必然难以展开。
一人一「信仰」故事？！
对於主张以个体信仰建构政治神学的自由神学传统，一人一故事是久违了的建构神学的原素材。自由神学的利锥不在於立场激进引人注目甚至反感，而是重视个体信仰的自由展现，即是我们的日常生活的柴米油盐中的挣扎，在在是基督（作为罪及救赎）的临在。一人一故事要成为一人一「信仰」故事，要确认他在神学上的位置，让他在剧场文本上，穿上体现肉身曲线的体操服，而非规範道德的道袍。
（笔者注：《我是如此信大的》将於二○○五年四月廿三日周六下午时於浸会大学演出，作为四月廿三至廿四日的「香港青少年牧养工作会议二○○五」http://mypaper.pchome.com.tw/news/cpyw2005/ 其中一个提供与青少年人对谈的项目。）
（作者为香港青少年牧养工作会议二○○五程序委员会主席）
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2005.4.8）
