中國人合該有夢。
百多年來，「強國夢」與「民主夢」一直縈繞在炎黃子孫的腦際，期許著巨龍甦醒，國富民康，不再為外人所輕侮歧視。作為基督徒，更寄以一個天國帷幕擴張，福音傳遍神州的「福音夢」。
歷史的吊詭與荒謬，會令願景的追求產生衝突排斥，當我們以理性與?宏的視角，從人類歷史與民族文化發展的進程檢視，當察見三者可以並行不悖，互相補足。
事實上，從新中國建立，以及近年《大國崛起》的氣勢澎湃，外國對中國的種種揣測與估量從未平息，懷疑論與威脅論更成為觀察中國的主軸。中國本身亦不斷調校自己的定位，從鄧小平在外交政策上的韜光養晦，到今日胡溫體制下的和平崛起，整個過程都在自省與互動中擺盪前進。
我們常傲稱中國文化精深博大，今日不能再以閉門自大的心態迎向全球化的新世紀。回顧幾百年來，西方文化主要藉傳教士的東來，啟導了中國人傳統智慧與現代文明的相遇。從利瑪竇、湯若望、馬禮遜……等人的宣教熱忱與文明視野，在中國發揮了現代化的啟蒙作用。
基督教教義的精粹，同樣在宗教及精神層面，豐富了中國人的心靈。過去因為歷史的情結及狹隘的民族主義，對基督教信仰起排斥作用，今日可能又受到「顏色革命」的影響，對基督教（包括天主教及新教）都較為保持距離，正好由這一代中國基督徒（包括香港和海外華人）去撥亂反正。讓基督信仰與中國文化真正相遇，成為建構和諧社會的核心價值，人際互動的愛恕關懷，超越物慾的人文精神。
中國經濟的崛起無疑令舉世矚目，強國夢在經濟指標下，正逐步實現了，然而國家在經濟良好勢頭下，對外形象仍甚偏低，很大程度反映在其社會制度及政府體制的價值基礎上。很明顯，當民主政治成為最認受的普世價值，中國在這方面的落差，正是形成國家負面形象的要素。加上西方政治的各取所需，仍有以中國崛起為假想敵者，民主與人權乃成最「合理化」的攻擊對象。沒有民主的中國，決難在國際舞台上進佔最具影響力的大國地位。在民主制度建構的過程中，當與經濟勃興成正比，以建設文化強國為大任，正所謂國家「軟實力」的蓄備與發展。
民族感情、民族現象、民族主義往往糾纏不清，以致中國人對愛國的定義亦甚模糊。以六四事件為證，「愛國」與「反革命」可以成為一體兩面，這正是現代中國人最深層最痛苦的矛盾。我們承認每個人對國家會有著自然的感情，又會產生集體的認同，有些人的認同是有條件，有些人會是無條件。我們期許著一種設合現代文明的良性愛國主義，可以在中國政治世界中被認受和存在，並成為建構國家民族的推進力。
中國開放改革的發展模式，堪為發展中國家所借鑑。同樣西方社會的文明進展經驗，亦有可學習之處。我們誠心祈願中國邁向民主與富強，和平崛起的中國帶給世人最大的祝福，同樣上帝的祝福亦如浩浩恩雨，沛灑中華。
