筆者自發表〈《基督日報》帶來的困惑〉一文 (二○○七年十一月十六日),因事件也涉及葛福臨佈道大會,不欲事件影響佈道大會,有部分內容不宜發表,也沒有繼續要求《基督日報》作出交待。近日,本地《經濟日報》竟對《基督日報》、耶穌青年會、張大偉(或張在亨)有所報道,《基督日報》應及早作出澄清問題所在,否則疑點將歸在他們身上。
令人費解的是《基督日報》(先前為《基督新報》),有關同工經常轉換名字,全以英文見稱及更替。為何同工們要常常改名?改名背後意味著甚麼?筆者手上有資料顯示不少《基督日報》或耶穌青年會等同工有夫婦關係,而他/她就讀的是張在亨收購的珍珠大學(Olivet University)。
張在亨承認曾為統一教之成員,其後向外宣稱離開統一教,但其傳教手段與統一教甚為相似。就以另一組織攝理教(耶穌晨星會、基督福音宣教會等),其教主鄭明析(又名 Joshua Jung、或 Joshua Lee)今年於內地被捕。鄭明析也曾加入統一教,一九八○年離開而自立門戶。鄭明析在台灣成立中華基督教新時代青年會,而傳教手段採用一對一查經或門訓針對大學生,吸納不知底蘊的信徒。大學生信徒一旦畢業後,就要無薪地為組織作傳教工作,因此他/她們對組織或教主的委身是徹底的。
這些組織更高明之處,往往成立跨國組織。統一教擁有不少組織,如國際文化基金會(International Cultural Foundation)、科學統合國際會議(International Conference on the Unity of Science)及教授促進世界和平學院(Professors' World Peace Academy)。鄭明析則創立國際文化與和平協會(Global Association of Culture and Peace,簡稱 GACP),藉口推廣國際文化交流,使不知底細人士陷入其網羅中。
文鮮明的統一教,看用詭詐的方法欺騙人是「屬天的欺騙」(heavenly deception)。鄭明析及張在亨等,成立相關組織的名稱,也容易令人與現存的基督教團體混淆,如Christian Today(共同體)與現存的 Christianity Today ,Evangelical Assembly of Presbyterian Churches(共同體)與現存的Evangelical Presbyterian Churches。為何要用相似的名稱,這正是存疑的地方!現今,《基督日報》承認與耶穌青年會及張在亨等存在隱藏的關係,而張在亨背後有何動機,則不得而知?
這些教派的特徵是組織的祕密性,成員不能自主作決定,一切要聽從教主或上層專制式指示。教派信徒必須全情地投入教派活動,與原來家人親友逐步疏遠,至個人關係網完全孤立;除了教派內部信徒之間來往,個人生活日程及節奏,全由教派支配。此等教派從不鼓勵信徒有獨立思考,信徒的自主權,如工作場所、居住或婚姻等,全由教派統辦。正因為這些南韓教派,專向大學生埋手,手段的高明與精密,使不少受害者為了本身名聲,寧願啞忍,也不敢張揚或報道,於是這些南韓教派能夠在偽裝下,容易取得信任,不斷地發展。
當華人教會更多認知統一教與攝理教等手法,我們就能防備「在你們中間也必有假師傅,私自引進陷害人的異端,連買他們的主他們也不承認,自取速速地滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為,便叫真道因他們的緣故被毀謗。」(彼後二1-2)
(轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。)
相關資訊:【《基督日報》事件專輯】
(http://www.christiantimes.org.hk,時代論壇時代講場,2007.12.14)